٦١
وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍۢ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَـْٔخِرُونَ سَاعَةًۭ ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ
Jikalau Allah menghukum manusia karena kezalimannya, niscaya tidak akan ditinggalkan-Nya di muka bumi sesuatupun dari makhluk yang melata, tetapi Allah menangguhkan mereka sampai kepada waktu yang ditentukan. Maka apabila telah tiba waktunya (yang ditentukan) bagi mereka, tidaklah mereka dapat mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak (pula) mendahulukannya.
✓ أخذ — Mengambil, menyita, menerima, atau menjadikan sesuatu; dalam bentuk turunan اتخاذ berarti mengambil atau menjadikan sesuatu sebagai sesuatu.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ أنس — manusia atau umat manusia secara keseluruhan.
✓ ظلم — Zalim, gelap
✓ ترك — meninggalkan, membiarkan, atau mewariskan sesuatu kepada orang lain
✓ دبب — Akar kata yang menunjukkan gerak berjalan perlahan, merayap, atau merangkak di bumi; dalam Al-Quran merujuk pada setiap hewan atau makhluk hidup yang bergerak di muka bumi.
✓ أخر — Yang datang setelah sesuatu atau di akhirnya, terutama kehidupan abadi setelah kematian.
✓ أجل — Waktu atau batas yang telah ditentukan, dalam ayat-ayat ini merujuk pada akhir masa iddah
✓ سمو — Langit, tinggi
✓ جيأ — datang atau sampai ke suatu tempat atau kepada seseorang, atau sesuatu yang diperkenankan/dibawa oleh Allah atau rasul-Nya.
✓ أجل — Waktu atau batas yang telah ditentukan, dalam ayat-ayat ini merujuk pada akhir masa iddah
✓ أخر — Yang datang setelah sesuatu atau di akhirnya, terutama kehidupan abadi setelah kematian.
✓ سوع — Waktu, jam
✓ قدم — Mengirim atau menempatkan sesuatu ke depan lebih dahulu; dalam Al-Quran berarti mengerjakan amal (baik atau buruk) yang disampaikan untuk dihadapi di Akhirat.
٦٢
وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ ٱلْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ ٱلْحُسْنَىٰ ۖ لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ
Dan mereka menetapkan bagi Allah apa yang mereka sendiri membencinya, dan lidah mereka mengucapkan kedustaan, yaitu bahwa sesungguhnya merekalah yang akan mendapat kebaikan. Tiadalah diragukan bahwa nerakalah bagi mereka, dan sesungguhnya mereka segera dimasukkan (ke dalamnya).
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ كره — Benci
✓ وصف — Menyifatkan, menggambarkan, atau menetapkan suatu sifat bagi sesuatu/seseorang (termasuk menyandangkannya kepada Allah secara keliru).
✓ لسن — Lisan
✓ كذب — Dusta
✓ حسن — Baik, indah
✓ جرم — Melakukan dosa, kejahatan, atau pelanggaran sehingga menjadi bersalah atau berdosa.
✓ نور — Cahaya, api
✓ فرط — melalaikan, mengabaikan, atau menyia-nyiakan sesuatu (termasuk kewajiban)
٦٣
تَٱللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٍۢ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ ٱلْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
Demi Allah, sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami kepada umat-umat sebelum kamu, tetapi syaitan menjadikan umat-umat itu memandang baik perbuatan mereka (yang buruk), maka syaitan menjadi pemimpin mereka di hari itu dan bagi mereka azab yang sangat pedih.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ رسل — Utus, rasul
✓ أمم — Akar ʾ-m-m mengandung makna bagian depan, mendahului, dan kepemimpinan, sehingga melahirkan kata ummah, imam, dan umm.
✓ قبل — Sebelum, terima
✓ زين — Menghias, memperindah, atau menjadikan sesuatu tampak menarik dan menyenangkan dalam pandangan serta hati.
✓ شطن — Jauh dari kebenaran dan rahmat; dalam Al-Quran, istilah ini merujuk pada setan atau iblis sebagai makhluk pemberontak yang menghasut kejahatan dan kesesatan
✓ عمل — Amal
✓ ولي — Berpaling atau menjauh dari sesuatu, atau menjadi dekat, melindungi, dan menolong.
✓ يوم — Hari
✓ عذب — Siksa atau azab yang pedih yang ditimpakan Allah kepada orang yang kafir atau berbuat dosa.
✓ ألم — Rasa sakit atau siksa yang sangat pedih, atau apa yang menimbulkan penderitaan hebat.
٦٤
وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِى ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ ۙ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ
Dan Kami tidak menurunkan kepadamu Al-Kitab (Al Quran) ini, melainkan agar kamu dapat menjelaskan kepada mereka apa yang mereka perselisihkan itu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman.
✓ نزل — Turun
✓ كتب — Tulis, kitab
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ خلف — Datang sesudah, mengganti, atau mengambil tempat sesuatu atau seseorang dalam waktu, tempat, atau kedudukan.
✓ هدي — Memberi petunjuk atau menunjukkan jalan yang benar
✓ رحم — Kasih sayang
✓ قوم — Berdiri, kaum
✓ أمن — Aman, iman
٦٥
وَٱللَّهُ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَسْمَعُونَ
Dan Allah menurunkan dari langit air (hujan) dan dengan air itu dihidupkan-Nya bumi sesudah matinya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang mendengarkan (pelajaran).
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ نزل — Turun
✓ سمو — Langit, tinggi
✓ موه — Air, cairan suci yang diturunkan dari langit dan dengan-Nya Allah menghidupkan bumi serta menopang kehidupan makhluk
✓ حيي — Hidup
✓ أرض — Bumi
✓ بعد — Sesudah, jauh
✓ موت — Mati
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ قوم — Berdiri, kaum
✓ سمع — Dengar
٦٦
وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةًۭ ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيْنِ فَرْثٍۢ وَدَمٍۢ لَّبَنًا خَالِصًۭا سَآئِغًۭا لِّلشَّٰرِبِينَ
Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Kami memberimu minum dari pada apa yang berada dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah, yang mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya.
✓ نعم — Nikmat
✓ عبر — Melewati atau melintas dari satu tempat atau keadaan ke tempat atau keadaan lain, sehingga diambil pelajaran atau untuk menafsirkan mimpi
✓ سقي — Memberi minum atau mengairi tanaman dengan air
✓ بطن — Menunjuk pada bagian dalam tubuh dari dada hingga panggul seperti perut atau rahim, serta merujuk pada sesuatu yang tersembunyi, batin, atau orang yang sangat dekat dan dipercaya.
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ فرث — Makanan yang telah dicerna dalam perut binatang (kind)
✓ دمو — Darah, cairan merah kehidupan yang mengalir di pembuluh darah; dalam konteks Al-Quran merujuk pada penumpahan darah dalam pembunuhan atau darah yang diharamkan untuk dimakan.
✓ لبن — Susu, yaitu cairan putih bergizi yang dihasilkan oleh mamalia dan diminum.
✓ خلص — Menyucikan atau membebaskan sesuatu dari unsur campuran dan mengikhlaskan agerta serta niat hanya untuk Allah semata
✓ سوغ — Menelan minuman atau makanan dengan mudah melalui tenggorokan; lezat dan mudah ditelan.
✓ شرب — meminum air atau cairan, dan dalam makna kiasan menggambarkan menanamkan perasaan ke dalam hati
٦٧
وَمِن ثَمَرَٰتِ ٱلنَّخِيلِ وَٱلْأَعْنَٰبِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًۭا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ
Dan dari buah korma dan anggur, kamu buat minimuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Sesunggguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang memikirkan.
✓ ثمر — Buah atau hasil tumbuh-tumbuhan yang dapat dimakan sebagai rezeki dari Allah, dan secara kiasan berarti hasil atau akibat dari perbuatan
✓ نخل — pohon kurma yang menghasilkan buah kurma
✓ عنب — Anggur, buah yang tumbuh bergerombol dan terkenal sebagai buah yang dapat dimakan.
✓ أخذ — Mengambil, menyita, menerima, atau menjadikan sesuatu; dalam bentuk turunan اتخاذ berarti mengambil atau menjadikan sesuatu sebagai sesuatu.
✓ سكر — Penutupan atau kebingungan akal/penglihatan yang menghalangi seseorang memahami realitas dengan jelas, seperti mabuk atau terpesona
✓ رزق — Rezeki
✓ حسن — Baik, indah
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ قوم — Berdiri, kaum
✓ عقل — Akal
٦٨
وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحْلِ أَنِ ٱتَّخِذِى مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًۭا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: "Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia",
✓ وحي — Wahyu
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ نحل — Dalam Al-Qur'an akar n-ḥ-l memiliki dua makna: pemberian sukarela/hadiah (seperti maskawin), dan lebah (serangga penghasil madu).
✓ أخذ — Mengambil, menyita, menerima, atau menjadikan sesuatu; dalam bentuk turunan اتخاذ berarti mengambil atau menjadikan sesuatu sebagai sesuatu.
✓ جبل — Gunung
✓ بيت — Tempat tinggal atau rumah yang dihuni manusia, dan dalam Al-Quran secara khusus merujuk pada Baitullah (Ka'bah).
✓ شجر — Pohon
✓ عرش — Bangunan tinggi, atap, atau kerangka penyangga yang menutupi atau melindungi apa yang berada di bawahnya, seperti penopang untuk tanaman merambat.
٦٩
ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًۭا ۚ يَخْرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٌۭ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٌۭ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ
kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu ke luar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.
✓ أكل — Memakan atau mengonsumsi makanan dan sesuatu yang dapat dimakan.
✓ كلل — Keseluruhan atau seluruh bagian sesuatu, serta 'setiap' atau 'setiap kali' dalam konteks pengulangan
✓ ثمر — Buah atau hasil tumbuh-tumbuhan yang dapat dimakan sebagai rezeki dari Allah, dan secara kiasan berarti hasil atau akibat dari perbuatan
✓ سلك — Memasukkan atau menyusupkan sesuatu, serta menempuh atau mengikuti suatu jalan.
✓ سبل — Jalan atau arah yang mengantarkan kepada suatu tujuan, baik secara nyata maupun maknawi.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ ذلل — Hina
✓ خرج — Keluar
✓ بطن — Menunjuk pada bagian dalam tubuh dari dada hingga panggul seperti perut atau rahim, serta merujuk pada sesuatu yang tersembunyi, batin, atau orang yang sangat dekat dan dipercaya.
✓ شرب — meminum air atau cairan, dan dalam makna kiasan menggambarkan menanamkan perasaan ke dalam hati
✓ خلف — Datang sesudah, mengganti, atau mengambil tempat sesuatu atau seseorang dalam waktu, tempat, atau kedudukan.
✓ لون — Warna, corak, atau rona; serta berarti macam, jenis, atau ragam.
✓ شفي — Menyembuhkan atau menghilangkan penyakit dari tubuh dan hati.
✓ أنس — manusia atau umat manusia secara keseluruhan.
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ قوم — Berdiri, kaum
✓ فكر — Pikir
٧٠
وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّىٰكُمْ ۚ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَىْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍۢ شَيْـًٔا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۭ قَدِيرٌۭ
Allah menciptakan kamu, kemudian mewafatkan kamu; dan di antara kamu ada yang dikembalikan kepada umur yang paling lemah (pikun), supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatupun yang pernah diketahuinya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ خلق — Menciptakan
✓ وفي — Melaksanakan, menyelesaikan, atau membayar sesuatu secara penuh, terutama janji, perjanjian, atau hutang.
✓ ردد — Mengembalikan atau menyeret kembali seseorang atau sesuatu kepada keadaan, agama, atau tempat sebelumnya.
✓ رذل — Kehinaan, kelemahan, atau nilai terendah; dan dalam ungkapan Al-Quran 'arḍali al-ʿumr', usia paling pikun serta lemah.
✓ عمر — Kehidupan dan lamanya, atau tinggal/mengunjungi suatu tempat; maka يُعَمَّرُ berarti diberi umur panjang, dan ٱعْتَمَرَ berarti melakukan ibadah ʿUmrah ke Baitullah.
✓ علم — Ilmu
✓ بعد — Sesudah, jauh
✓ علم — Ilmu
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ علم — Ilmu
✓ قدر — Takdir, kuasa
٧١
وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ فِى ٱلرِّزْقِ ۚ فَمَا ٱلَّذِينَ فُضِّلُوا۟ بِرَآدِّى رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَآءٌ ۚ أَفَبِنِعْمَةِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ
Dan Allah melebihkan sebahagian kamu dari sebagian yang lain dalam hal rezeki, tetapi orang-orang yang dilebihkan (rezekinya itu) tidak mau memberikan rezeki mereka kepada budak-budak yang mereka miliki, agar mereka sama (merasakan) rezeki itu. Maka mengapa mereka mengingkari nikmat Allah?.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ فضل — Karunia, utama
✓ بعض — Akar kata yang menunjukkan pembagian atau pemisahan menjadi bagian (sebagian), serta kerumunan atau banyaknya sesuatu seperti nyamuk.
✓ بعض — Akar kata yang menunjukkan pembagian atau pemisahan menjadi bagian (sebagian), serta kerumunan atau banyaknya sesuatu seperti nyamuk.
✓ رزق — Rezeki
✓ فضل — Karunia, utama
✓ ردد — Mengembalikan atau menyeret kembali seseorang atau sesuatu kepada keadaan, agama, atau tempat sebelumnya.
✓ رزق — Rezeki
✓ ملك — Milik, raja
✓ يمن — Sumpah atau janji serius yang diucapkan dengan nama Allah.
✓ سوي — Sama, seimbang, atau merata; serta menyesuaikan, menyempurnakan, atau menyeragamkan sesuatu.
✓ نعم — Nikmat
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ جحد — Mengingkari atau menolak kebenaran, terutama ayat-ayat dan bukti kekuasaan Allah.
٧٢
وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَٰجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةًۭ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ ۚ أَفَبِٱلْبَٰطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ ٱللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ
Allah menjadikan bagi kamu isteri-isteri dari jenis kamu sendiri dan menjadikan bagimu dari isteri-isteri kamu itu, anak-anak dan cucu-cucu, dan memberimu rezeki dari yang baik-baik. Maka mengapakah mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?"
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ نفس — Jiwa, diri, atau manusia hidup yang mencakup roh, kesadaran, dan tanggung jawab moral, serta juga dipakai bermakna seseorang.
✓ زوج — Pasangan
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ زوج — Pasangan
✓ بني — Membangun, mendirikan, atau menegakkan sesuatu; serta secara kiasan berarti anak atau keturunan yang menjadi dasar nasab.
✓ حفد — Keturunan, khususnya cucu-cucu, yang datang setelah anak-anak.
✓ رزق — Rezeki
✓ طيب — Ṭayyib adalah segala sesuatu yang baik, suci, sehat, dan halal seperti makanan, harta, atau amal yang diridai Allah.
✓ بطل — Dalam Al-Quran, akar ب-ط-ل berarti yang batil, sia-sia, atau tidak berkekuatan kebenaran, serta perbuatan menjadikan sesuatu batal atau tidak bernilai
✓ أمن — Aman, iman
✓ نعم — Nikmat
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ كفر — Kafir
٧٣
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًۭا مِّنَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ شَيْـًۭٔا وَلَا يَسْتَطِيعُونَ
Dan mereka menyembah selain Allah, sesuatu yang tidak dapat memberikan rezeki kepada mereka sedikitpun dari langit dan bumi, dan tidak berkuasa (sedikit juapun).
✓ عبد — Ibadah
✓ دون — Akar d-w-n bermakna 'di bawah, lebih rendah, atau selain'; dalam Al-Quran sering berarti 'selain, di luar, atau di bawah'.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ ملك — Milik, raja
✓ رزق — Rezeki
✓ سمو — Langit, tinggi
✓ أرض — Bumi
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ طوع — Ketaatan/kepatuhan dengan kerelaan hati, atau kemampuan untuk melakukan sesuatu.
٧٤
فَلَا تَضْرِبُوا۟ لِلَّهِ ٱلْأَمْثَالَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Maka janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah. Sesungguhnya Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.
✓ ضرب — memukul, mengetuk, atau menimpakan; baik secara harfiah maupun kiasan seperti membuat perumpamaan atau menimpakan hukuman dan kehinaan
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ مثل — Membuat perumpamaan atau menyamakan dua hal untuk menjelaskan makna, atau menyatakan kemiripan dan kesetaraan.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ علم — Ilmu
✓ علم — Ilmu
٧٥
۞ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا عَبْدًۭا مَّمْلُوكًۭا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَمَن رَّزَقْنَٰهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًۭا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّۭا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُۥنَ ۚ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Allah membuat perumpamaan dengan seorang hamba sahaya yang dimiliki yang tidak dapat bertindak terhadap sesuatupun dan seorang yang Kami beri rezeki yang baik dari Kami, lalu dia menafkahkan sebagian dari rezeki itu secara sembunyi dan secara terang-terangan, adakah mereka itu sama? Segala puji hanya bagi Allah, tetapi kebanyakan mereka tiada mengetahui.
✓ ضرب — memukul, mengetuk, atau menimpakan; baik secara harfiah maupun kiasan seperti membuat perumpamaan atau menimpakan hukuman dan kehinaan
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ مثل — Membuat perumpamaan atau menyamakan dua hal untuk menjelaskan makna, atau menyatakan kemiripan dan kesetaraan.
✓ عبد — Ibadah
✓ ملك — Milik, raja
✓ قدر — Takdir, kuasa
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ رزق — Rezeki
✓ رزق — Rezeki
✓ حسن — Baik, indah
✓ نفق — Nafkah
✓ سرر — Akar kata ini berarti menyembunyikan atau merahasiakan sesuatu, serta menyenangkan hati atau menimbulkan kegembiraan.
✓ جهر — Maknanya adalah menyatakan atau memperlihatkan sesuatu secara terang-terangan dan terbuka, tidak tersembunyi.
✓ سوي — Sama, seimbang, atau merata; serta menyesuaikan, menyempurnakan, atau menyeragamkan sesuatu.
✓ حمد — Puji
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ كثر — Banyak
✓ علم — Ilmu
٧٦
وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَآ أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَىٰهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِى هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
Dan Allah membuat (pula) perumpamaan: dua orang lelaki yang seorang bisu, tidak dapat berbuat sesuatupun dan dia menjadi beban atas penanggungnya, ke mana saja dia disuruh oleh penanggungnya itu, dia tidak dapat mendatangkan suatu kebajikanpun. Samakah orang itu dengan orang yang menyuruh berbuat keadilan, dan dia berada pula di atas jalan yang lurus?
✓ ضرب — memukul, mengetuk, atau menimpakan; baik secara harfiah maupun kiasan seperti membuat perumpamaan atau menimpakan hukuman dan kehinaan
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ مثل — Membuat perumpamaan atau menyamakan dua hal untuk menjelaskan makna, atau menyatakan kemiripan dan kesetaraan.
✓ رجل — Kaki, pria
✓ أحد — Keesatuan atau ketunggalan; satu individu di antara sekumpulan; atau seseorang yang tidak tertentu
✓ بكم — Kebisu-an atau ketidakmampuan berbicara; dalam Al-Quran dipakai secara metaforis bagi orang yang tidak merespons kebenaran
✓ قدر — Takdir, kuasa
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ كلل — Keseluruhan atau seluruh bagian sesuatu, serta 'setiap' atau 'setiap kali' dalam konteks pengulangan
✓ ولي — Berpaling atau menjauh dari sesuatu, atau menjadi dekat, melindungi, dan menolong.
✓ وجه — Wajah
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ خير — Kebaikan adalah segala sesuatu yang bermanfaat, saleh, atau lebih unggul daripada yang lain.
✓ سوي — Sama, seimbang, atau merata; serta menyesuaikan, menyempurnakan, atau menyeragamkan sesuatu.
✓ أمر — Perintah, urusan
✓ عدل — Adil
✓ صرط — Jalan, lorong, atau cara hidup; dalam konteks Al-Quran berarti jalan yang lurus, petunjuk Allah, dan agama yang benar.
✓ قوم — Berdiri, kaum
٧٧
وَلِلَّهِ غَيْبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَمَآ أَمْرُ ٱلسَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ ٱلْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
Dan kepunyaan Allah-lah segala apa yang tersembunyi di langit dan di bumi. Tidak adalah kejadian kiamat itu, melainkan seperti sekejap mata atau lebih cepat (lagi). Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ غيب — sesuatu yang tidak terlihat, tersembunyi, atau berada di luar jangkauan indera dan pengetahuan manusia
✓ سمو — Langit, tinggi
✓ أرض — Bumi
✓ أمر — Perintah, urusan
✓ سوع — Waktu, jam
✓ لمح — berkedip atau membuka dan menutup mata dalam sekejap
✓ بصر — Lihat, penglihatan
✓ قرب — Mendekat atau dekat (dalam jarak maupun hubungan keluarga/kekerabatan)
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ كلل — Keseluruhan atau seluruh bagian sesuatu, serta 'setiap' atau 'setiap kali' dalam konteks pengulangan
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ قدر — Takdir, kuasa
٧٨
وَٱللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْـًۭٔا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَٰرَ وَٱلْأَفْـِٔدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ خرج — Keluar
✓ بطن — Menunjuk pada bagian dalam tubuh dari dada hingga panggul seperti perut atau rahim, serta merujuk pada sesuatu yang tersembunyi, batin, atau orang yang sangat dekat dan dipercaya.
✓ أمم — Akar ʾ-m-m mengandung makna bagian depan, mendahului, dan kepemimpinan, sehingga melahirkan kata ummah, imam, dan umm.
✓ علم — Ilmu
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ سمع — Dengar
✓ بصر — Lihat, penglihatan
✓ فأد — Hati dalam arti luas, yaitu pusat pemahaman, perasaan, dan keteguhan seseorang.
✓ شكر — Syukur
٧٩
أَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَى ٱلطَّيْرِ مُسَخَّرَٰتٍۢ فِى جَوِّ ٱلسَّمَآءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا ٱللَّهُ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ
Tidakkah mereka memperhatikan burung-burung yang dimudahkan terbang diangkasa bebas. Tidak ada yang menahannya selain daripada Allah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang beriman.
✓ رأي — Melihat atau memandang dengan mata; atau menunjukkan/memperlihatkan sesuatu kepada seseorang
✓ طير — Segala makhluk yang terbang di udara, biasanya berarti burung.
✓ سخر — Menundukkan/mempergunakan sesuatu untuk kepentingan orang lain, atau mengejek/mencemoohkan seseorang.
✓ جوو — Ruang terbuka atau atmosfer di antara langit dan bumi tempat burung-burung terbang.
✓ سمو — Langit, tinggi
✓ مسك — Memegang, menahan, memelihara, atau mempertahankan sesuatu dalam kendali seseorang.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ قوم — Berdiri, kaum
✓ أمن — Aman, iman
٨٠
وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۢ بُيُوتِكُمْ سَكَنًۭا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ ٱلْأَنْعَٰمِ بُيُوتًۭا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَآ أَثَٰثًۭا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٍۢ
Dan Allah menjadikan bagimu rumah-rumahmu sebagai tempat tinggal dan Dia menjadikan bagi kamu rumah-rumah (kemah-kemah) dari kulit binatang ternak yang kamu merasa ringan (membawa)nya di waktu kamu berjalan dan waktu kamu bermukim dan (dijadikan-Nya pula) dari bulu domba, bulu unta dan bulu kambing, alat-alat rumah tangga dan perhiasan (yang kamu pakai) sampai waktu (tertentu).
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ بيت — Tempat tinggal atau rumah yang dihuni manusia, dan dalam Al-Quran secara khusus merujuk pada Baitullah (Ka'bah).
✓ سكن — Akar kata ini berarti menetap, diam, atau tinggal, serta secara kiasan bermakna penghinaan dan kemiskinan.
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ جلد — Kulit penutup badan manusia dan binatang; serta kulit yang telah disamak dan dipakai sebagai perabot dan tempat tinggal
✓ نعم — Nikmat
✓ بيت — Tempat tinggal atau rumah yang dihuni manusia, dan dalam Al-Quran secara khusus merujuk pada Baitullah (Ka'bah).
✓ خفف — Mengurangi berat atau kerasnya sesuatu, seperti meringankan siksa atau memberi kelonggaran dalam hukum
✓ يوم — Hari
✓ ظعن — Perjalanan dari satu tempat ke tempat lain
✓ يوم — Hari
✓ قوم — Berdiri, kaum
✓ صوف — Bulu (terutama bulu domba); rambut halus dan lebat yang tumbuh pada domba serta binatang sejenis, yang dijadikan perabot dan perlengkapan rumah tangga.
✓ وبر — Bulu halus atau wol yang menutupi tubuh hewan seperti domba, unta, dan kambing
✓ شعر — Merasa, menyadari, atau mengetahui sesuatu.
✓ أثث — Akar ini berarti perabotan, perlengkapan rumah tangga, dan harta benda yang dipakai untuk melengkapi tempat tinggal.
✓ متع — Memperoleh manfaat dan kesenangan dari sesuatu dalam kehidupan dunia; dalam konteks haji berarti melakukan ʿumrah terlebih dahulu dalam bulan-bulan haji sebelum melaksanakan haji.
✓ حين — Waktu, saat, atau kurun tertentu ketika sesuatu terjadi.
