الزُّخۡرُفِ
Az-Zukhruf — Perhiasan Emas
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
٦١
وَإِنَّهُۥ لَعِلْمٌۭ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ
Dan sesungguhnya Isa itu benar-benar memberikan pengetahuan tentang hari kiamat. Karena itu janganlah kamu ragu-ragu tentang kiamat itu dan ikutilah Aku. Inilah jalan yang lurus.
✓ علم — Ilmu
✓ سوع — Waktu, jam
✓ مري — Ragu-ragu atau bimbang dalam menerima kebenaran.
✓ تبع — Mengikuti atau menaati sesuatu atau seseorang dalam perkataan, perbuatan, atau keyakinan
✓ صرط — Jalan, lorong, atau cara hidup; dalam konteks Al-Quran berarti jalan yang lurus, petunjuk Allah, dan agama yang benar.
✓ قوم — Berdiri, kaum
٦٢
وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ ۖ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ
Dan janganlah kamu sekali-kali dipalingkan oleh syaitan; sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.
✓ صدد — Menghalangi, menolak, atau memalingkan seseorang dari sesuatu, terutama menghalangi manusia dari jalan Allah atau dari keimanan.
✓ شطن — Jauh dari kebenaran dan rahmat; dalam Al-Quran, istilah ini merujuk pada setan atau iblis sebagai makhluk pemberontak yang menghasut kejahatan dan kesesatan
✓ عدو — Melewati atau melampaui batas, sehingga berarti melanggar, dan dari situ makna musuh serta permusuhan
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
٦٣
وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلْبَيِّنَٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِٱلْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
Dan tatkala Isa datang membawa keterangan dia berkata: "Sesungguhnya aku datang kepadamu dengan membawa hikmat dan untuk menjelaskan kepadamu sebagian dari apa yang kamu berselisih tentangnya, maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah (kepada)ku".
✓ جيأ — datang atau sampai ke suatu tempat atau kepada seseorang, atau sesuatu yang diperkenankan/dibawa oleh Allah atau rasul-Nya.
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ قول — Perkataan
✓ جيأ — datang atau sampai ke suatu tempat atau kepada seseorang, atau sesuatu yang diperkenankan/dibawa oleh Allah atau rasul-Nya.
✓ حكم — Hukum, hikmah
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ بعض — Akar kata yang menunjukkan pembagian atau pemisahan menjadi bagian (sebagian), serta kerumunan atau banyaknya sesuatu seperti nyamuk.
✓ خلف — Datang sesudah, mengganti, atau mengambil tempat sesuatu atau seseorang dalam waktu, tempat, atau kedudukan.
✓ وقي — Taqwa, jaga
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ طوع — Ketaatan/kepatuhan dengan kerelaan hati, atau kemampuan untuk melakukan sesuatu.
٦٤
إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ
Sesungguhnya Allah Dialah Tuhanku dan Tuhan kamu maka sembahlah Dia, ini adalah jalan yang lurus.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ عبد — Ibadah
✓ صرط — Jalan, lorong, atau cara hidup; dalam konteks Al-Quran berarti jalan yang lurus, petunjuk Allah, dan agama yang benar.
✓ قوم — Berdiri, kaum
٦٥
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ
Maka berselisihlah golongan-golongan (yang terdapat) di antara mereka, lalu kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang zalim yakni siksaan hari yang pedih (kiamat).
✓ خلف — Datang sesudah, mengganti, atau mengambil tempat sesuatu atau seseorang dalam waktu, tempat, atau kedudukan.
✓ حزب — Sekumpulan atau golongan manusia yang bersatu untuk tujuan bersama, atau kelompok pengikut dan sekutu yang berhimpun untuk saling menolong atau menentang
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ ظلم — Zalim, gelap
✓ عذب — Siksa atau azab yang pedih yang ditimpakan Allah kepada orang yang kafir atau berbuat dosa.
✓ يوم — Hari
✓ ألم — Rasa sakit atau siksa yang sangat pedih, atau apa yang menimbulkan penderitaan hebat.
٦٦
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةًۭ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
Mereka tidak menunggu kecuali kedatangan hari kiamat kepada mereka dengan tiba-tiba sedang mereka tidak menyadarinya.
✓ نظر — Pandang
✓ سوع — Waktu, jam
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ بغت — Datang secara tiba-tiba atau mendadak tanpa peringatan atau persiapan sebelumnya
✓ شعر — Merasa, menyadari, atau mengetahui sesuatu.
٦٧
ٱلْأَخِلَّآءُ يَوْمَئِذٍۭ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلْمُتَّقِينَ
Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa.
✓ خلل — Percampuran dan penetrasi; oleh karenanya khullah/khalil berarti persahabatan karib, dan khilal berarti di tengah-tengah atau celah-celah sesuatu.
✓ يوم — Hari
✓ بعض — Akar kata yang menunjukkan pembagian atau pemisahan menjadi bagian (sebagian), serta kerumunan atau banyaknya sesuatu seperti nyamuk.
✓ بعض — Akar kata yang menunjukkan pembagian atau pemisahan menjadi bagian (sebagian), serta kerumunan atau banyaknya sesuatu seperti nyamuk.
✓ عدو — Melewati atau melampaui batas, sehingga berarti melanggar, dan dari situ makna musuh serta permusuhan
✓ وقي — Taqwa, jaga
٦٨
يَٰعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ وَلَآ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ
"Hai hamba-hamba-Ku, tiada kekhawatiran terhadapmu pada hari ini dan tidak pula kamu bersedih hati.
✓ عبد — Ibadah
✓ خوف — Takut
✓ يوم — Hari
✓ حزن — Sedih
٦٩
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُوا۟ مُسْلِمِينَ
(Yaitu) orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami dan adalah mereka dahulu orang-orang yang berserah diri.
✓ أمن — Aman, iman
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ سلم — Damai
٧٠
ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ تُحْبَرُونَ
Masuklah kamu ke dalam surga, kamu dan isteri-isteri kamu digembirakan".
✓ دخل — Masuk
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
✓ زوج — Pasangan
✓ حبر — Tokoh agama yang alim atau pendeta dari kalangan Ahli Kitab, terutama ulama Yahudi dan Nasrani dalam konteks Al-Quran.
٧١
يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍۢ مِّن ذَهَبٍۢ وَأَكْوَابٍۢ ۖ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ ٱلْأَنفُسُ وَتَلَذُّ ٱلْأَعْيُنُ ۖ وَأَنتُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
Diedarkan kepada mereka piring-piring dari emas, dan piala-piala dan di dalam surga itu terdapat segala apa yang diingini oleh hati dan sedap (dipandang) mata dan kamu kekal di dalamnya".
✓ طوف — Mengelilingi atau berputar mengitari sesuatu, seperti thawaf di sekeliling Ka'bah, serta golongan atau kelompok orang.
✓ صحف — penghalusan dan perataan; dari itu berupa lembaran-lembaran tertulis dan piring-piring logam
✓ ذهب — Pergi, emas
✓ كوب — Cawan atau gelas minum yang digunakan, terutama dalam gambaran surga.
✓ شهو — syahwat atau keinginan/berahi yang kuat yang menarik hati kepada kenikmatan duniawi dan dapat menjerumuskan kepada pelanggaran.
✓ نفس — Jiwa, diri, atau manusia hidup yang mencakup roh, kesadaran, dan tanggung jawab moral, serta juga dipakai bermakna seseorang.
✓ لذذ — Kenikmatan rasa dan kesenangan indrawi saat makan, minum, atau menikmati pemandangan.
✓ عين — Mata
✓ خلد — Kekal
٧٢
وَتِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِىٓ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Dan itulah surga yang diwariskan kepada kamu disebabkan amal-amal yang dahulu kamu kerjakan.
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
✓ ورث — Waris
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ عمل — Amal
٧٣
لَكُمْ فِيهَا فَٰكِهَةٌۭ كَثِيرَةٌۭ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ
Di dalam surga itu ada buah-buahan yang banyak untukmu yang sebahagiannya kamu makan.
✓ فكه — Kegembiraan, kesenangan, dan buah-buahan yang lezat yang menyenangkan; dalam Al-Quran berkaitan dengan kebahagiaan penghuni surga serta buah-buahan yang nikmat.
✓ كثر — Banyak
✓ أكل — Memakan atau mengonsumsi makanan dan sesuatu yang dapat dimakan.
٧٤
إِنَّ ٱلْمُجْرِمِينَ فِى عَذَابِ جَهَنَّمَ خَٰلِدُونَ
Sesungguhnya orang-orang yang berdosa kekal di dalam azab neraka Jahannam.
✓ جرم — Melakukan dosa, kejahatan, atau pelanggaran sehingga menjadi bersalah atau berdosa.
✓ عذب — Siksa atau azab yang pedih yang ditimpakan Allah kepada orang yang kafir atau berbuat dosa.
✓ خلد — Kekal
٧٥
لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ
Tidak diringankan azab itu dari mereka dan mereka di dalamnya berputus asa.
✓ فتر — melemah, mereda, atau berhenti; dan secara transitif berarti meringankan atau memberi kelonggaran
✓ بلس — Menjadi terdiam dan sangat putus asa karena kesedihan atau azab yang luar biasa
٧٦
وَمَا ظَلَمْنَٰهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا۟ هُمُ ٱلظَّٰلِمِينَ
Dan tidaklah Kami menganiaya mereka tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri.
✓ ظلم — Zalim, gelap
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ ظلم — Zalim, gelap
٧٧
وَنَادَوْا۟ يَٰمَٰلِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ
Mereka berseru: "Hai Malik biarlah Tuhanmu membunuh kami saja". Dia menjawab: "Kamu akan tetap tinggal (di neraka ini)".
✓ ندي — Memanggil, menyeru, atau mengumandangkan kepada seseorang atau sesuatu dengan suara yang terdengar, termasuk doa dan pengumuman.
✓ ملك — Milik, raja
✓ قضي — Putuskan
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ قول — Perkataan
✓ مكث — tinggal, bertahan, atau berdiam di suatu tempat untuk jangka waktu tertentu; juga berhenti sejenak atau memperlambat
٧٨
لَقَدْ جِئْنَٰكُم بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَٰرِهُونَ
Sesungguhnya Kami benar-benar telah memhawa kebenaran kepada kamu tetapi kebanyakan di antara kamu benci pada kebenaran itu.
✓ جيأ — datang atau sampai ke suatu tempat atau kepada seseorang, atau sesuatu yang diperkenankan/dibawa oleh Allah atau rasul-Nya.
✓ حقق — Kebenaran dan kenyataan yang sesuai dengan fakta, serta apa yang menjadi hak
✓ كثر — Banyak
✓ حقق — Kebenaran dan kenyataan yang sesuai dengan fakta, serta apa yang menjadi hak
✓ كره — Benci
٧٩
أَمْ أَبْرَمُوٓا۟ أَمْرًۭا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ
Bahkan mereka telah menetapkan satu tipu daya (jahat), maka sesungguhnya Kami menetapkan pula.
✓ برم — Memutuskan atau menetapkan dengan tegas, dalam konteks Al-Quran berarti merancang tipu daya jahat.
✓ أمر — Perintah, urusan
✓ برم — Memutuskan atau menetapkan dengan tegas, dalam konteks Al-Quran berarti merancang tipu daya jahat.
٨٠
أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَىٰهُم ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ
Apakah mereka mengira, bahwa Kami tidak mendengar rahasia dan bisikan-bisikan mereka? Sebenarnya (Kami mendengar), dan utusan-utusan (malaikat-malaikat) Kami selalu mencatat di sisi mereka.
✓ حسب — Hisab
✓ سمع — Dengar
✓ سرر — Akar kata ini berarti menyembunyikan atau merahasiakan sesuatu, serta menyenangkan hati atau menimbulkan kegembiraan.
✓ نجو — Berarti menyelamatkan atau membebaskan dari kebinasaan/bahaya, serta percakapan rahasia atau bisikan antar orang.
✓ رسل — Utus, rasul
✓ كتب — Tulis, kitab
