٤١
وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا ٱلَّذِى بَعَثَ ٱللَّهُ رَسُولًا
Dan apabila mereka melihat kamu (Muhammad), mereka hanyalah menjadikan kamu sebagai ejekan (dengan mengatakan): "Inikah orangnya yang di utus Allah sebagai Rasul?.
✓ رأي — Melihat atau memandang dengan mata; atau menunjukkan/memperlihatkan sesuatu kepada seseorang
✓ أخذ — Mengambil, menyita, menerima, atau menjadikan sesuatu; dalam bentuk turunan اتخاذ berarti mengambil atau menjadikan sesuatu sebagai sesuatu.
✓ هزأ — Mengejek, merendahkan, atau mengolok-olok sesuatu atau seseorang
✓ بعث — Bangkitkan, utus
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ رسل — Utus, rasul
٤٢
إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ ءَالِهَتِنَا لَوْلَآ أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا ۚ وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ ٱلْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا
Sesungguhnya hampirlah ia menyesatkan kita dari sembahan-sembahan kita, seandainya kita tidak sabar(menyembah)nya" dan mereka kelak akan mengetahui di saat mereka melihat azab, siapa yang paling sesat jalannya.
✓ كود — Hampir atau nyaris melakukan sesuatu; dekat terjadi.
✓ ضلل — Sesat
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ صبر — Sabar
✓ علم — Ilmu
✓ حين — Waktu, saat, atau kurun tertentu ketika sesuatu terjadi.
✓ رأي — Melihat atau memandang dengan mata; atau menunjukkan/memperlihatkan sesuatu kepada seseorang
✓ عذب — Siksa atau azab yang pedih yang ditimpakan Allah kepada orang yang kafir atau berbuat dosa.
✓ ضلل — Sesat
✓ سبل — Jalan atau arah yang mengantarkan kepada suatu tujuan, baik secara nyata maupun maknawi.
٤٣
أَرَءَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا
Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?,
✓ رأي — Melihat atau memandang dengan mata; atau menunjukkan/memperlihatkan sesuatu kepada seseorang
✓ أخذ — Mengambil, menyita, menerima, atau menjadikan sesuatu; dalam bentuk turunan اتخاذ berarti mengambil atau menjadikan sesuatu sebagai sesuatu.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ هوي — Kecenderungan, keinginan, atau hawa nafsu, terutama yang bertentangan dengan kebenaran dan petunjuk Allah.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ وكل — Akar ini bermakna menyerahkan urusan kepada Allah dan mengandalkan-Nya semata dengan penuh keyakinan serta kebergantungan kepada-Nya
٤٤
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَٱلْأَنْعَٰمِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan mereka itu mendengar atau memahami. Mereka itu tidak lain, hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu).
✓ حسب — Hisab
✓ كثر — Banyak
✓ سمع — Dengar
✓ عقل — Akal
✓ نعم — Nikmat
✓ ضلل — Sesat
✓ سبل — Jalan atau arah yang mengantarkan kepada suatu tujuan, baik secara nyata maupun maknawi.
٤٥
أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوْ شَآءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنًۭا ثُمَّ جَعَلْنَا ٱلشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًۭا
Apakah kamu tidak memperhatikan (penciptaan) Tuhanmu, bagaimana Dia memanjangkan (dan memendekkan) bayang-bayang dan kalau Dia menghendaki niscaya Dia menjadikan tetap bayang-bayang itu, kemudian Kami jadikan matahari sebagai petunjuk atas bayang-bayang itu,
✓ رأي — Melihat atau memandang dengan mata; atau menunjukkan/memperlihatkan sesuatu kepada seseorang
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ كيف — Kata tanya tentang keadaan, cara, atau sebab terjadinya sesuatu, yang sering menyatakan keheranan atau teguran.
✓ مدد — Bermakna memperpanjang atau melanjutkan (memberi tangguh), serta memberi pertolongan atau bantuan
✓ ظلل — naungan atau penutup yang melindungi dari panas matahari, dan secara lebih luas berupa awan yang diturunkan Allah sebagai naungan
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ سكن — Akar kata ini berarti menetap, diam, atau tinggal, serta secara kiasan bermakna penghinaan dan kemiskinan.
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ شمس — Matahari
✓ دلل — Menunjukkan atau mengarahkan seseorang kepada sesuatu atau jalan, baik dengan petunjuk yang benar maupun dengan tipu daya dan penyesatan.
٤٦
ثُمَّ قَبَضْنَٰهُ إِلَيْنَا قَبْضًۭا يَسِيرًۭا
kemudian Kami menarik bayang-bayang itu kepada kami dengan tarikan yang perlahan-lahan.
✓ قبض — Menggenggam, mengambil, atau menahan sesuatu; dalam konteks Al-Quran, berarti menyempitkan rezeki atau merenggutkan tangan sehingga tidak mau memberi.
✓ قبض — Menggenggam, mengambil, atau menahan sesuatu; dalam konteks Al-Quran, berarti menyempitkan rezeki atau merenggutkan tangan sehingga tidak mau memberi.
✓ يسر — Akar ini bermakna kemudahan, keringanan, atau mempermudah, yaitu sesuatu yang dapat diperoleh atau dilakukan tanpa kesukaran.
٤٧
وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ لِبَاسًۭا وَٱلنَّوْمَ سُبَاتًۭا وَجَعَلَ ٱلنَّهَارَ نُشُورًۭا
Dialah yang menjadikan untukmu malam (sebagai) pakaian, dan tidur untuk istirahat, dan Dia menjadikan siang untuk bangun berusaha.
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ ليل — Malam
✓ لبس — Memakai pakaian atau menutupi badan, atau mencampurkan sesuatu dengan yang lain sehingga sulit dibedakan
✓ نوم — Tidur atau keadaan terlelap, termasuk mimpi yang terjadi di dalamnya.
✓ سبت — Mengacu pada hari Sabtu, hari istirahat yang diwajibkan atas Bani Israel.
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ نهر — Sungai atau aliran air yang mengalir; juga siang hari yang terang sebagai lawan malam.
✓ نشر — Menghamparkan atau menyebarkan; menghidupkan kembali orang mati; atau membuka dan membentangkan sesuatu seperti kitab
٤٨
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَرْسَلَ ٱلرِّيَٰحَ بُشْرًۢا بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِۦ ۚ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ طَهُورًۭا
Dialah yang meniupkan angin (sebagai) pembawa kabar gembira dekat sebelum kedatangan rahmat-nya (hujan); dan Kami turunkan dari langit air yang amat bersih,
✓ رسل — Utus, rasul
✓ روح — Menunjukkan angin atau embusan, serta roh/nyawa yang menghidupkan makhluk; dalam Al-Quran juga merujuk pada Ruhul Qudus yang memperkuat Isa a.s.
✓ بشر — Manusia, kabar gembira
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ يدي — Tangan
✓ رحم — Kasih sayang
✓ نزل — Turun
✓ سمو — Langit, tinggi
✓ موه — Air, cairan suci yang diturunkan dari langit dan dengan-Nya Allah menghidupkan bumi serta menopang kehidupan makhluk
✓ طهر — Suci
٤٩
لِّنُحْۦِىَ بِهِۦ بَلْدَةًۭ مَّيْتًۭا وَنُسْقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقْنَآ أَنْعَٰمًۭا وَأَنَاسِىَّ كَثِيرًۭا
agar Kami menghidupkan dengan air itu negeri (tanah) yang mati, dan agar Kami memberi minum dengan air itu sebagian besar dari makhluk Kami, binatang-binatang ternak dan manusia yang banyak.
✓ حيي — Hidup
✓ بلد — Kata ini berarti kota, negeri, daerah, atau tanah air yang dihuni.
✓ موت — Mati
✓ سقي — Memberi minum atau mengairi tanaman dengan air
✓ خلق — Menciptakan
✓ نعم — Nikmat
✓ أنس — manusia atau umat manusia secara keseluruhan.
✓ كثر — Banyak
٥٠
وَلَقَدْ صَرَّفْنَٰهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا۟ فَأَبَىٰٓ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورًۭا
Dan sesungguhnya Kami telah mempergilirkan hujan itu diantara manusia supaya mereka mengambil pelajaran (dari padanya); maka kebanyakan manusia itu tidak mau kecuali mengingkari (nikmat).
✓ صرف — Memalingkan, mengalihkan, atau menjauhkan sesuatu dari arah atau sasarannya; dalam Al-Quran dipakai untuk pergantian malam dan siang, pergerakan kapal dan angin, serta penjauhan azab.
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ ذكر — Dzikir, ingat
✓ أبي — Enggan, menolak, atau berbuat sombong untuk tidak melakukan sesuatu karena kesombongan, ketidakpatuhan, atau keengganan.
✓ كثر — Banyak
✓ أنس — manusia atau umat manusia secara keseluruhan.
✓ كفر — Kafir
٥١
وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِى كُلِّ قَرْيَةٍۢ نَّذِيرًۭا
Dan andaikata Kami menghendaki benar-benarlah Kami utus pada tiap-tiap negeri seorang yang memberi peringatan (rasul).
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ بعث — Bangkitkan, utus
✓ كلل — Keseluruhan atau seluruh bagian sesuatu, serta 'setiap' atau 'setiap kali' dalam konteks pengulangan
✓ قري — Tempat yang dihuni dan ditinggali bersama oleh manusia, seperti desa atau kota.
✓ نذر — Peringatan, nazar
٥٢
فَلَا تُطِعِ ٱلْكَٰفِرِينَ وَجَٰهِدْهُم بِهِۦ جِهَادًۭا كَبِيرًۭا
Maka janganlah kamu mengikuti orang-orang kafir, dan berjihadlah terhadap mereka dengan Al Quran dengan jihad yang besar.
✓ طوع — Ketaatan/kepatuhan dengan kerelaan hati, atau kemampuan untuk melakukan sesuatu.
✓ كفر — Kafir
✓ جهد — Jihad, usaha
✓ جهد — Jihad, usaha
✓ كبر — Besar
٥٣
۞ وَهُوَ ٱلَّذِى مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌۭ فُرَاتٌۭ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌۭ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًۭا وَحِجْرًۭا مَّحْجُورًۭا
Dan Dialah yang membiarkan dua laut yang mengalir (berdampingan); yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit; dan Dia jadikan antara keduanya dinding dan batas yang menghalangi.
✓ مرج — Membiarkan cairan mengalir dan bercampur, atau keadaan bercampur baur yang kacau.
✓ بحر — Laut
✓ عذب — Siksa atau azab yang pedih yang ditimpakan Allah kepada orang yang kafir atau berbuat dosa.
✓ فرت — Air tawar yang segar, manis, dan sedap diminum.
✓ ملح — Air yang asin dan pahit yang tidak dapat diminum, yaitu air laut.
✓ أجج — tingkat keasinan dan kepahitan air yang menjadikannya tidak dapat diminum
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ برزخ — Penghalang atau pembatas yang memisahkan dua hal; dalam Al-Quran, antara kematian dan kebangkitan, serta antara dua lautan
✓ حجر — Akar kata ḥ-j-r berarti batu atau bebatuan, yaitu benda keras yang dijadikan bahan bakar api, menjadi sumber air, dan diibaratkan seperti hati yang keras.
✓ حجر — Akar kata ḥ-j-r berarti batu atau bebatuan, yaitu benda keras yang dijadikan bahan bakar api, menjadi sumber air, dan diibaratkan seperti hati yang keras.
٥٤
وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ مِنَ ٱلْمَآءِ بَشَرًۭا فَجَعَلَهُۥ نَسَبًۭا وَصِهْرًۭا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًۭا
Dan Dia (pula) yang menciptakan manusia dari air lalu dia jadikan manusia itu (punya) keturunan dan mushaharah dan adalah Tuhanmu Maha Kuasa.
✓ خلق — Menciptakan
✓ موه — Air, cairan suci yang diturunkan dari langit dan dengan-Nya Allah menghidupkan bumi serta menopang kehidupan makhluk
✓ بشر — Manusia, kabar gembira
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ نسب — Menghubungkan atau mengaitkan seseorang atau sesuatu dengan keturunan, kekerabatan, atau asal-usul.
✓ صهر — Melelehkan atau melarutkan sesuatu dengan api, dan hubungan kekerabatan yang terjalin melalui pernikahan.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ قدر — Takdir, kuasa
٥٥
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ ۗ وَكَانَ ٱلْكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِۦ ظَهِيرًۭا
Dan mereka menyembah selain Allah apa yang tidak memberi manfaat kepada mereka dan tidak (pula) memberi mudharat kepada mereka. Adalah orang-orang kafir itu penolong (syaitan untuk berbuat durhaka) terhadap Tuhannya.
✓ عبد — Ibadah
✓ دون — Akar d-w-n bermakna 'di bawah, lebih rendah, atau selain'; dalam Al-Quran sering berarti 'selain, di luar, atau di bawah'.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ نفع — Memberi manfaat, keuntungan, atau faedah bagi seseorang atau sesuatu
✓ ضرر — kerugian, bahaya, atau keterpaksaan yang menimpa atau memaksa seseorang dalam keadaan yang tidak diinginkan
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ كفر — Kafir
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ ظهر — Akar kata ظَهَرَ berarti punggung atau bagian belakang seseorang/sesuatu; juga berarti menjadi tampak atau nyata, dan (dalam bentuk VI) saling membantu atau mendukung.
٥٦
وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرًۭا وَنَذِيرًۭا
Dan tidaklah Kami mengutus kamu melainkan hanya sebagai pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan.
✓ رسل — Utus, rasul
✓ بشر — Manusia, kabar gembira
✓ نذر — Peringatan, nazar
٥٧
قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَآءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلًۭا
Katakanlah: "Aku tidak meminta upah sedikitpun kepada kamu dalam menyampaikan risalah itu, melainkan (mengharapkan kepatuhan) orang-orang yang mau mengambil jalan kepada Tuhan nya.
✓ قول — Perkataan
✓ سأل — Tanya
✓ أجر — Pahala atau balasan yang diberikan Allah kepada hamba-Nya atas iman dan amal saleh.
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ أخذ — Mengambil, menyita, menerima, atau menjadikan sesuatu; dalam bentuk turunan اتخاذ berarti mengambil atau menjadikan sesuatu sebagai sesuatu.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ سبل — Jalan atau arah yang mengantarkan kepada suatu tujuan, baik secara nyata maupun maknawi.
٥٨
وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱلْحَىِّ ٱلَّذِى لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِۦ ۚ وَكَفَىٰ بِهِۦ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًا
Dan bertawakkallah kepada Allah yang hidup (kekal) Yang tidak mati, dan bertasbihlah dengan memuji-Nya. Dan cukuplah Dia Maha Mengetahui dosa-dosa hamba-hamba-Nya.
✓ وكل — Akar ini bermakna menyerahkan urusan kepada Allah dan mengandalkan-Nya semata dengan penuh keyakinan serta kebergantungan kepada-Nya
✓ حيي — Hidup
✓ موت — Mati
✓ سبح — Tasbih, berenang
✓ حمد — Puji
✓ كفي — Mencukupi atau memenuhi kebutuhan, serta melindungi atau menangkal bahaya
✓ ذنب — Dosa atau pelanggaran yang membuat seseorang layak mendapat hukuman atau pengampunan
✓ عبد — Ibadah
✓ خبر — Kabar
٥٩
ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۚ ٱلرَّحْمَٰنُ فَسْـَٔلْ بِهِۦ خَبِيرًۭا
Yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dalam enam masa, kemudian dia bersemayam di atas 'Arsy, (Dialah) Yang Maha Pemurah, maka tanyakanlah (tentang Allah) kepada yang lebih mengetahui (Muhammad) tentang Dia.
✓ خلق — Menciptakan
✓ سمو — Langit, tinggi
✓ أرض — Bumi
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ ستت — Angka yang mengikuti lima dan mendahului tujuh, yaitu enam.
✓ يوم — Hari
✓ سوي — Sama, seimbang, atau merata; serta menyesuaikan, menyempurnakan, atau menyeragamkan sesuatu.
✓ عرش — Bangunan tinggi, atap, atau kerangka penyangga yang menutupi atau melindungi apa yang berada di bawahnya, seperti penopang untuk tanaman merambat.
✓ رحم — Kasih sayang
✓ سأل — Tanya
✓ خبر — Kabar
٦٠
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱسْجُدُوا۟ لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا۟ وَمَا ٱلرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًۭا ۩
Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Sujudlah kamu sekalian kepada yang Maha Penyayang", mereka menjawab: "Siapakah yang Maha Penyayang itu? Apakah kami akan sujud kepada Tuhan Yang kamu perintahkan kami(bersujud kepada-Nya)?", dan (perintah sujud itu) menambah mereka jauh (dari iman).
✓ قول — Perkataan
✓ سجد — Sujud
✓ رحم — Kasih sayang
✓ قول — Perkataan
✓ رحم — Kasih sayang
✓ سجد — Sujud
✓ أمر — Perintah, urusan
✓ زيد — Menambah atau menambahkan sesuatu dalam jumlah, kualitas, atau derajatnya.
✓ نفر — keluar atau berangkat berkelompok-kelompok maupun bersama-sama untuk berjihad atau berperang di jalan Allah
