٤١
وَءَايَةٌۭ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ
Dan suatu tanda (kebesaran Allah yang besar) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan.
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ حمل — Membawa, memikul, atau menanggung sesuatu di punggung atau bahu, serta diperluas maknanya untuk memikul tanggung jawab atau beban
✓ ذرر — Partikel kecil yang tersebar, dan dalam Al-Quran berarti keturunan atau anak cucu
✓ فلك — Kapal atau bahtera yang berlayar di laut membawa manusia dan barang
✓ شحن — memuat atau mengangkut kapal dengan barang dan penumpang hingga penuh muatan
٤٢
وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِۦ مَا يَرْكَبُونَ
dan Kami ciptakan untuk mereka yang akan mereka kendarai seperti bahtera itu.
✓ خلق — Menciptakan
✓ مثل — Membuat perumpamaan atau menyamakan dua hal untuk menjelaskan makna, atau menyatakan kemiripan dan kesetaraan.
✓ ركب — Menunggang atau menaiki kendaraan/binatang; dan dalam bentuk turunannya, bertindih-tindih atau tersusun berlapis.
٤٣
وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ
Dan jika Kami menghendaki niscaya Kami tenggelamkan mereka, maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan.
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ غرق — Menenggelamkan atau membuat tenggelam sesuatu atau seseorang dalam air hingga binasa, seperti Allah lakukan terhadap Firaun dan kaum Nabi Nuh.
✓ صرخ — Berteriak atau berseru dengan suara keras untuk memanggil atau meminta pertolongan.
✓ نقذ — Menyelamatkan atau membebaskan sesuatu atau seseorang dari bahaya atau kebinasaan, atau merebut/mengambilnya kembali dari tangan orang lain.
٤٤
إِلَّا رَحْمَةًۭ مِّنَّا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٍۢ
Tetapi (Kami selamatkan mereka) karena rahmat yang besar dari Kami dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai kepada suatu ketika.
✓ رحم — Kasih sayang
✓ متع — Memperoleh manfaat dan kesenangan dari sesuatu dalam kehidupan dunia; dalam konteks haji berarti melakukan ʿumrah terlebih dahulu dalam bulan-bulan haji sebelum melaksanakan haji.
✓ حين — Waktu, saat, atau kurun tertentu ketika sesuatu terjadi.
٤٥
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّقُوا۟ مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Takutlah kamu akan siksa yang dihadapanmu dan siksa yang akan datang supaya kamu mendapat rahmat", (niscaya mereka berpaling).
✓ قول — Perkataan
✓ وقي — Taqwa, jaga
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ يدي — Tangan
✓ خلف — Datang sesudah, mengganti, atau mengambil tempat sesuatu atau seseorang dalam waktu, tempat, atau kedudukan.
✓ رحم — Kasih sayang
٤٦
وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ ءَايَةٍۢ مِّنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا۟ عَنْهَا مُعْرِضِينَ
Dan sekali-kali tiada datang kepada mereka suatu tanda dari tanda tanda kekuasaan Tuhan mereka, melainkan mereka selalu berpaling daripadanya.
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ عرض — Menampilkan atau memperlihatkan sesuatu di hadapan pandangan, atau berpaling dan menjauhi sesuatu; juga digunakan untuk peristiwa atau kesempatan yang terjadi.
٤٧
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ أَطْعَمَهُۥٓ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍۢ
Dan apabila dikatakakan kepada mereka: "Nafkahkanlah sebahagian dari reski yang diberikan Allah kepadamu", maka orang-orang yang kafir itu berkata kepada orang-orang yang beriman: "Apakah kami akan memberi makan kepada orang-orang yang jika Allah menghendaki tentulah Dia akan memberinya makan, tiadalah kamu melainkan dalam kesesatan yang nyata".
✓ قول — Perkataan
✓ نفق — Nafkah
✓ رزق — Rezeki
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ قول — Perkataan
✓ كفر — Kafir
✓ أمن — Aman, iman
✓ طعم — Memakan, mencicipi sesuatu dengan mulut, atau memberi makan orang lain; juga berarti makanan
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ طعم — Memakan, mencicipi sesuatu dengan mulut, atau memberi makan orang lain; juga berarti makanan
✓ ضلل — Sesat
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
٤٨
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
Dan mereka berkata: "Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?".
✓ قول — Perkataan
✓ وعد — Janji
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ صدق — Benar, jujur
٤٩
مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةًۭ وَٰحِدَةًۭ تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar.
✓ نظر — Pandang
✓ صيح — Teriakan atau suara keras yang membinasakan; dalam Al-Quran, aṣ-ṣayḥah adalah suara mengerikan yang diutus Allah untuk memusnahkan orang-orang yang zalim.
✓ وحد — Satu, esa
✓ أخذ — Mengambil, menyita, menerima, atau menjadikan sesuatu; dalam bentuk turunan اتخاذ berarti mengambil atau menjadikan sesuatu sebagai sesuatu.
✓ خصم — Mengandung makna bersengketa, berdebat, atau menganggap seseorang sebagai lawan/penantang.
٥٠
فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةًۭ وَلَآ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ
lalu mereka tidak kuasa membuat suatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya.
✓ طوع — Ketaatan/kepatuhan dengan kerelaan hati, atau kemampuan untuk melakukan sesuatu.
✓ وصي — Wasiat
✓ أهل — Orang, keluarga, penduduk, atau golongan yang berhubungan dengan suatu tempat atau kitab, seperti Ahli Kitab.
✓ رجع — Kembali
٥١
وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ ٱلْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ
Dan ditiuplah sangkalala, maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka.
✓ نفخ — Meniup atau menghembuskan udara dengan kuat ke dalam atau melalui sesuatu, seperti meniup tanah liat menjadi burung atau meniup sangkakala pada hari Kiamat
✓ صور — Bentuk, gambar
✓ جدث — Kubur atau tempat penguburan mayat
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ نسل — Akar kata yang bermakna keluar, turun, atau mengalir, juga dipakai untuk keturunan dan tumbuhan yang tumbuh dari bumi
٥٢
قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلْمُرْسَلُونَ
Mereka berkata: "Aduhai celakalah kami! Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat-tidur kami (kubur)?". Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah Rasul-rasul(Nya).
✓ قول — Perkataan
✓ بعث — Bangkitkan, utus
✓ رقد — Tidur atau berbaring istirahat; serta tempat tidur atau kubur
✓ وعد — Janji
✓ رحم — Kasih sayang
✓ صدق — Benar, jujur
✓ رسل — Utus, rasul
٥٣
إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةًۭ وَٰحِدَةًۭ فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌۭ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ
Tidak adalah teriakan itu selain sekali teriakan saja, maka tiba-tiba mereka semua dikumpulkan kepada Kami.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ صيح — Teriakan atau suara keras yang membinasakan; dalam Al-Quran, aṣ-ṣayḥah adalah suara mengerikan yang diutus Allah untuk memusnahkan orang-orang yang zalim.
✓ وحد — Satu, esa
✓ جمع — Kumpul
✓ حضر — Hadir atau menghadiri suatu tempat; juga bermakna datang atau mendekat (tentang kematian).
٥٤
فَٱلْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌۭ شَيْـًۭٔا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Maka pada hari itu seseorang tidak akan dirugikan sedikitpun dan kamu tidak dibalasi, kecuali dengan apa yang telah kamu kerjakan.
✓ يوم — Hari
✓ ظلم — Zalim, gelap
✓ نفس — Jiwa, diri, atau manusia hidup yang mencakup roh, kesadaran, dan tanggung jawab moral, serta juga dipakai bermakna seseorang.
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ جزي — Balasan
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ عمل — Amal
٥٥
إِنَّ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ ٱلْيَوْمَ فِى شُغُلٍۢ فَٰكِهُونَ
Sesungguhnya penghuni surga pada hari itu bersenang-senang dalam kesibukan (mereka).
✓ صحب — Persahabatan, pergaulan, dan kebersamaan antar sesama manusia.
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
✓ يوم — Hari
✓ شغل — sibuk atau teralihkan oleh sesuatu sehingga tidak dapat mengurus hal lain
✓ فكه — Kegembiraan, kesenangan, dan buah-buahan yang lezat yang menyenangkan; dalam Al-Quran berkaitan dengan kebahagiaan penghuni surga serta buah-buahan yang nikmat.
٥٦
هُمْ وَأَزْوَٰجُهُمْ فِى ظِلَٰلٍ عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ مُتَّكِـُٔونَ
Mereka dan isteri-isteri mereka berada dalam tempat yang teduh, bertelekan di atas dipan-dipan.
✓ زوج — Pasangan
✓ ظلل — naungan atau penutup yang melindungi dari panas matahari, dan secara lebih luas berupa awan yang diturunkan Allah sebagai naungan
✓ أرك — Akar kata ini berarti dipan atau singgahsana yang tinggi dan indah untuk bersandar, yaitu kenikmatan penghuni surga.
✓ وكأ — Bersandar atau bertelekan pada sesuatu untuk menopang diri
٥٧
لَهُمْ فِيهَا فَٰكِهَةٌۭ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ
Di surga itu mereka memperoleh buah-buahan dan memperoleh apa yang mereka minta.
✓ فكه — Kegembiraan, kesenangan, dan buah-buahan yang lezat yang menyenangkan; dalam Al-Quran berkaitan dengan kebahagiaan penghuni surga serta buah-buahan yang nikmat.
✓ دعو — Doa, seru
٥٨
سَلَٰمٌۭ قَوْلًۭا مِّن رَّبٍّۢ رَّحِيمٍۢ
(Kepada mereka dikatakan): "Salam", sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang.
✓ سلم — Damai
✓ قول — Perkataan
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ رحم — Kasih sayang
٥٩
وَٱمْتَٰزُوا۟ ٱلْيَوْمَ أَيُّهَا ٱلْمُجْرِمُونَ
Dan (dikatakan kepada orang-orang kafir): "Berpisahlah kamu (dari orang-orang mukmin) pada hari ini, hai orang-orang yang berbuat jahat.
✓ ميز — Membedakan, memisahkan, atau menyisihkan antara dua hal atau kelompok, seperti memisahkan yang baik dari yang buruk atau mukmin dari munafik.
✓ يوم — Hari
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ جرم — Melakukan dosa, kejahatan, atau pelanggaran sehingga menjadi bersalah atau berdosa.
٦٠
۞ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَٰبَنِىٓ ءَادَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا۟ ٱلشَّيْطَٰنَ ۖ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ
Bukankah Aku telah memerintahkan kepadamu hai Bani Adam supaya kamu tidak menyembah syaitan? Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu",
✓ عهد — Janji
✓ بني — Membangun, mendirikan, atau menegakkan sesuatu; serta secara kiasan berarti anak atau keturunan yang menjadi dasar nasab.
✓ أدم — Nama khusus Adam, manusia pertama dan nabi, bapak manusia, yang diciptakan Allah dan kepada-Nya para malaikat diperintahkan sujud
✓ عبد — Ibadah
✓ شطن — Jauh dari kebenaran dan rahmat; dalam Al-Quran, istilah ini merujuk pada setan atau iblis sebagai makhluk pemberontak yang menghasut kejahatan dan kesesatan
✓ عدو — Melewati atau melampaui batas, sehingga berarti melanggar, dan dari situ makna musuh serta permusuhan
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
