الصَّافَّاتِ
As-Saffat — Yang Berbaris
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
٢١
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
Inilah hari keputusan yang kamu selalu mendustakannya.
✓ يوم — Hari
✓ فصل — Memisahkan atau melepaskan sesuatu dari yang lain, serta menjelaskannya secara terperinci; dalam konteks menyusui, menyapih anak dari payudara
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ كذب — Dusta
٢٢
۞ ٱحْشُرُوا۟ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ وَأَزْوَٰجَهُمْ وَمَا كَانُوا۟ يَعْبُدُونَ
(kepada malaikat diperintahkan): "Kumpulkanlah orang-orang yang zalim beserta teman sejawat mereka dan sembahan-sembahan yang selalu mereka sembah,
✓ حشر — Kumpulkan (mahsyar)
✓ ظلم — Zalim, gelap
✓ زوج — Pasangan
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ عبد — Ibadah
٢٣
مِن دُونِ ٱللَّهِ فَٱهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْجَحِيمِ
selain Allah; maka tunjukkanlah kepada mereka jalan ke neraka.
✓ دون — Akar d-w-n bermakna 'di bawah, lebih rendah, atau selain'; dalam Al-Quran sering berarti 'selain, di luar, atau di bawah'.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ هدي — Memberi petunjuk atau menunjukkan jalan yang benar
✓ صرط — Jalan, lorong, atau cara hidup; dalam konteks Al-Quran berarti jalan yang lurus, petunjuk Allah, dan agama yang benar.
✓ جحم — Menunjukkan api yang berkobar dan sangat panas; salah satu nama neraka di akhirat
٢٤
وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْـُٔولُونَ
Dan tahanlah mereka (di tempat perhentian) karena sesungguhnya mereka akan ditanya:
✓ وقف — Berdiri, berhenti, atau dihadapkan (dihentikan) di hadapan Allah atau neraka untuk dihisab
✓ سأل — Tanya
٢٥
مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ
"Kenapa kamu tidak tolong menolong?"
✓ نصر — Tolong, menang
٢٦
بَلْ هُمُ ٱلْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ
Bahkan mereka pada hari itu menyerah diri.
✓ يوم — Hari
✓ سلم — Damai
٢٧
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ يَتَسَآءَلُونَ
Sebahagian dan mereka menghadap kepada sebahagian yang lain berbantah-bantahan.
✓ قبل — Sebelum, terima
✓ بعض — Akar kata yang menunjukkan pembagian atau pemisahan menjadi bagian (sebagian), serta kerumunan atau banyaknya sesuatu seperti nyamuk.
✓ بعض — Akar kata yang menunjukkan pembagian atau pemisahan menjadi bagian (sebagian), serta kerumunan atau banyaknya sesuatu seperti nyamuk.
✓ سأل — Tanya
٢٨
قَالُوٓا۟ إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ ٱلْيَمِينِ
Pengikut-pengikut mereka berkata (kepada pemimpin-pemimpin mereka): "Sesungguhnya kamulah yang datang kepada kami dan kanan.
✓ قول — Perkataan
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ يمن — Sumpah atau janji serius yang diucapkan dengan nama Allah.
٢٩
قَالُوا۟ بَل لَّمْ تَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ
Pemimpin-pemimpin mereka menjawab: "Sebenarnya kamulah yang tidak beriman".
✓ قول — Perkataan
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ أمن — Aman, iman
٣٠
وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍۭ ۖ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًۭا طَٰغِينَ
Dan sekali-kali kami tidak berkuasa terhadapmu, bahkan kamulah kaum yang melampaui batas.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ سلط — Ia menunjukkan kekuasaan, kekuatan untuk mengalahkan, atau hujjah dan dalil yang nyata.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ قوم — Berdiri, kaum
✓ طغي — Melampaui batas dengan kesombongan dan pemberontakan; dalam konteks Al-Quran juga berarti sesembahan atau sesuatu yang disembah selain Allah
٣١
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ ۖ إِنَّا لَذَآئِقُونَ
Maka pastilah putusan (azab) Tuhan kita menimpa atas kita; sesungguhnya kita akan merasakan (azab itu).
✓ حقق — Kebenaran dan kenyataan yang sesuai dengan fakta, serta apa yang menjadi hak
✓ قول — Perkataan
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ ذوق — Merasa atau mengecap sesuatu dengan lidah, atau mengalami sesuatu dengan kesadaran; dalam Al-Quran sering berarti merasakan azab atau balasan.
٣٢
فَأَغْوَيْنَٰكُمْ إِنَّا كُنَّا غَٰوِينَ
Maka kami telah menyesatkan kamu, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang sesat.
✓ غوي — Menyimpang atau menyesatkan dari kebenaran dan jalan yang lurus.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ غوي — Menyimpang atau menyesatkan dari kebenaran dan jalan yang lurus.
٣٣
فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍۢ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
Maka sesungguhnya mereka pada hari itu bersama-sama dalam azab.
✓ يوم — Hari
✓ عذب — Siksa atau azab yang pedih yang ditimpakan Allah kepada orang yang kafir atau berbuat dosa.
✓ شرك — Menyekutukan sesuatu dengan Allah dalam ibadah, kekuasaan, dan ketuhanan-Nya yang semestinya hanya bagi-Nya.
٣٤
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
Sesungguhnya demikianlah Kami berbuat terhadap orang-orang yang berbuat jahat.
✓ فعل — Perbuatan
✓ جرم — Melakukan dosa, kejahatan, atau pelanggaran sehingga menjadi bersalah atau berdosa.
٣٥
إِنَّهُمْ كَانُوٓا۟ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ
Sesungguhnya mereka dahulu apabila dikatakan kepada mereka: "Laa ilaaha illallah" (Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah) mereka menyombongkan diri,
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ قول — Perkataan
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ كبر — Besar
٣٦
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوٓا۟ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرٍۢ مَّجْنُونٍۭ
dan mereka berkata: "Apakah sesungguhnya kami harus meninggalkan sembahan-sembahan kami karena seorang penyair gila?"
✓ قول — Perkataan
✓ ترك — meninggalkan, membiarkan, atau mewariskan sesuatu kepada orang lain
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ شعر — Merasa, menyadari, atau mengetahui sesuatu.
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
٣٧
بَلْ جَآءَ بِٱلْحَقِّ وَصَدَّقَ ٱلْمُرْسَلِينَ
Sebenarnya dia (Muhammad) telah datang membawa kebenaran dan membenarkan rasul-rasul (sebelumnya).
✓ جيأ — datang atau sampai ke suatu tempat atau kepada seseorang, atau sesuatu yang diperkenankan/dibawa oleh Allah atau rasul-Nya.
✓ حقق — Kebenaran dan kenyataan yang sesuai dengan fakta, serta apa yang menjadi hak
✓ صدق — Benar, jujur
✓ رسل — Utus, rasul
٣٨
إِنَّكُمْ لَذَآئِقُوا۟ ٱلْعَذَابِ ٱلْأَلِيمِ
Sesungguhnya kamu pasti akan merasakan azab yang pedih.
✓ ذوق — Merasa atau mengecap sesuatu dengan lidah, atau mengalami sesuatu dengan kesadaran; dalam Al-Quran sering berarti merasakan azab atau balasan.
✓ عذب — Siksa atau azab yang pedih yang ditimpakan Allah kepada orang yang kafir atau berbuat dosa.
✓ ألم — Rasa sakit atau siksa yang sangat pedih, atau apa yang menimbulkan penderitaan hebat.
٣٩
وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Dan kamu tidak diberi pembalasan melainkan terhadap kejahatan yang telah kamu kerjakan,
✓ جزي — Balasan
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ عمل — Amal
٤٠
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
tetapi hamba-hamba Allah yang dibersihkan (dari dosa).
✓ عبد — Ibadah
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ خلص — Menyucikan atau membebaskan sesuatu dari unsur campuran dan mengikhlaskan agerta serta niat hanya untuk Allah semata
