٢١
وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَآ إِذْ يَتَنَٰزَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ عَلَيْهِم بُنْيَٰنًۭا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًۭا
Dan demikian (pula) Kami mempertemukan (manusia) dengan mereka, agar manusia itu mengetahui, bahwa janji Allah itu benar, dan bahwa kedatangan hari kiamat tidak ada keraguan padanya. Ketika orang-orang itu berselisih tentang urusan mereka, orang-orang itu berkata: "Dirikan sebuah bangunan di atas (gua) mereka, Tuhan mereka lebih mengetahui tentang mereka". Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka berkata: "Sesungguhnya kami akan mendirikan sebuah rumah peribadatan di atasnya".
✓ عثر — Menyingkap atau menampakkan sesuatu setelah ia tersembunyi
✓ علم — Ilmu
✓ وعد — Janji
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ حقق — Kebenaran dan kenyataan yang sesuai dengan fakta, serta apa yang menjadi hak
✓ سوع — Waktu, jam
✓ ريب — Keraguan atau prasangka buruk yang timbul dalam hati terhadap sesuatu
✓ نزع — mencabut, menarik, atau menghilangkan sesuatu dari tempatnya, atau dalam bentuk timbal balik, berselisih dan berbantah-bantahan.
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ أمر — Perintah, urusan
✓ قول — Perkataan
✓ بني — Membangun, mendirikan, atau menegakkan sesuatu; serta secara kiasan berarti anak atau keturunan yang menjadi dasar nasab.
✓ بني — Membangun, mendirikan, atau menegakkan sesuatu; serta secara kiasan berarti anak atau keturunan yang menjadi dasar nasab.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ علم — Ilmu
✓ قول — Perkataan
✓ غلب — mengalahkan atau menguasai lawan sehingga ia takluk
✓ أمر — Perintah, urusan
✓ أخذ — Mengambil, menyita, menerima, atau menjadikan sesuatu; dalam bentuk turunan اتخاذ berarti mengambil atau menjadikan sesuatu sebagai sesuatu.
✓ سجد — Sujud
٢٢
سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٌۭ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌۭ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًۢا بِٱلْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌۭ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌۭ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءًۭ ظَٰهِرًۭا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًۭا
Nanti (ada orang yang akan) mengatakan (jumlah mereka) adalah tiga orang yang keempat adalah anjingnya, dan (yang lain) mengatakan: "(jumlah mereka) adalah lima orang yang keenam adalah anjing nya", sebagai terkaan terhadap barang yang gaib; dan (yang lain lagi) mengatakan: "(jumlah mereka) tujuh orang, yang ke delapan adalah anjingnya". Katakanlah: "Tuhanku lebih mengetahui jumlah mereka; tidak ada orang yang mengetahui (bilangan) mereka kecuali sedikit". Karena itu janganlah kamu (Muhammad) bertengkar tentang hal mereka, kecuali pertengkaran lahir saja dan jangan kamu menanyakan tentang mereka (pemuda-pemuda itu) kepada seorangpun di antara mereka.
✓ قول — Perkataan
✓ ثلث — Tiga
✓ ربع — Akar kata yang menunjukkan bilangan empat, dan daripadanya terbentuk bilangan empat puluh
✓ كلب — anjing: binatang yang dilatih atau digunakan untuk berburu, sebagaimana disebutkan dalam konteks Al-Quran
✓ قول — Perkataan
✓ خمس — Bilangan lima; dalam bentuk turunannya juga berarti seperlima dari sesuatu.
✓ سدس — Salah satu dari enam bagian yang sama dari sesuatu; seperenam.
✓ كلب — anjing: binatang yang dilatih atau digunakan untuk berburu, sebagaimana disebutkan dalam konteks Al-Quran
✓ رجم — Melempar atau melempari dengan batu untuk menyakiti atau membunuh, dan secara kiasan mengutuk, menolak, atau mengusir (seperti terhadap setan)
✓ غيب — sesuatu yang tidak terlihat, tersembunyi, atau berada di luar jangkauan indera dan pengetahuan manusia
✓ قول — Perkataan
✓ سبع — Angka tujuh (7).
✓ ثمن — Harga atau pembayaran yang diberikan sebagai imbalan untuk sesuatu; dalam konteks Al-Quran umumnya merujuk pada keuntungan duniawi yang sedikit yang ditukarkan dengan kebenaran ilahi
✓ كلب — anjing: binatang yang dilatih atau digunakan untuk berburu, sebagaimana disebutkan dalam konteks Al-Quran
✓ قول — Perkataan
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ علم — Ilmu
✓ عدد — Akar (ع-د-د) berarti menghitung atau menyatakan bilangan, serta (dalam bentuk-bentuk turunan) menyiapkan atau menetapkan sesuatu.
✓ علم — Ilmu
✓ قلل — Sedikit
✓ مري — Ragu-ragu atau bimbang dalam menerima kebenaran.
✓ مري — Ragu-ragu atau bimbang dalam menerima kebenaran.
✓ ظهر — Akar kata ظَهَرَ berarti punggung atau bagian belakang seseorang/sesuatu; juga berarti menjadi tampak atau nyata, dan (dalam bentuk VI) saling membantu atau mendukung.
✓ فتي — Menunjukkan kepemudaan atau usia muda, serta memberikan atau mengeluarkan fatwa/hukum syara'.
✓ أحد — Keesatuan atau ketunggalan; satu individu di antara sekumpulan; atau seseorang yang tidak tertentu
٢٣
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌۭ ذَٰلِكَ غَدًا
Dan jangan sekali-kali kamu mengatakan tentang sesuatu: "Sesungguhnya aku akan mengerjakan ini besok pagi,
✓ قول — Perkataan
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ فعل — Perbuatan
✓ غدو — Berangkat atau pergi pada waktu pagi hari, serta menunjukkan waktu pagi itu sendiri.
٢٤
إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰٓ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّى لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًۭا
kecuali (dengan menyebut): "Insya Allah". Dan ingatlah kepada Tuhanmu jika kamu lupa dan katakanlah: "Mudah-mudahan Tuhanku akan memberiku petunjuk kepada yang lebih dekat kebenarannya dari pada ini".
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ ذكر — Dzikir, ingat
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ نسي — Sesuatu yang hilang dari pikiran dan perhatian, atau menyebabkannya terlupa dan diabaikan.
✓ قول — Perkataan
✓ عسي — Menyatakan kemungkinan, harapan, atau ekspektasi bahwa sesuatu mungkin terjadi; 'boleh jadi' atau 'mungkin'.
✓ هدي — Memberi petunjuk atau menunjukkan jalan yang benar
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ قرب — Mendekat atau dekat (dalam jarak maupun hubungan keluarga/kekerabatan)
✓ رشد — Petunjuk yang benar, kebijaksanaan, dan kedewasaan dalam menempuh jalan lurus.
٢٥
وَلَبِثُوا۟ فِى كَهْفِهِمْ ثَلَٰثَ مِا۟ئَةٍۢ سِنِينَ وَٱزْدَادُوا۟ تِسْعًۭا
Dan mereka tinggal dalam gua mereka tiga ratus tahun dan ditambah sembilan tahun (lagi).
✓ لبث — Tinggal, menetap, atau berlama-lama di suatu tempat dalam jangka waktu tertentu.
✓ كهف — Gua atau liang yang luas dan gelap di dalam gunung atau di bawah tanah yang dijadikan tempat perlindungan
✓ ثلث — Tiga
✓ مأي — Bilangan yang menyatakan satu ratus, yaitu sepuluh kali sepuluh
✓ سنو — Tahun; suatu kurun waktu yang lamanya kira-kira dua belas bulan.
✓ زيد — Menambah atau menambahkan sesuatu dalam jumlah, kualitas, atau derajatnya.
✓ تسع — Bilangan sembilan, yaitu angka setelah delapan dan sebelum sepuluh.
٢٦
قُلِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا۟ ۖ لَهُۥ غَيْبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِۦ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا يُشْرِكُ فِى حُكْمِهِۦٓ أَحَدًۭا
Katakanlah: "Allah lebih mengetahui berapa lamanya mereka tinggal (di gua); kepunyaan-Nya-lah semua yang tersembunyi di langit dan di bumi. Alangkah terang penglihatan-Nya dan alangkah tajam pendengaran-Nya; tak ada seorang pelindungpun bagi mereka selain dari pada-Nya; dan Dia tidak mengambil seorangpun menjadi sekutu-Nya dalam menetapkan keputusan".
✓ قول — Perkataan
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ علم — Ilmu
✓ لبث — Tinggal, menetap, atau berlama-lama di suatu tempat dalam jangka waktu tertentu.
✓ غيب — sesuatu yang tidak terlihat, tersembunyi, atau berada di luar jangkauan indera dan pengetahuan manusia
✓ سمو — Langit, tinggi
✓ أرض — Bumi
✓ بصر — Lihat, penglihatan
✓ سمع — Dengar
✓ دون — Akar d-w-n bermakna 'di bawah, lebih rendah, atau selain'; dalam Al-Quran sering berarti 'selain, di luar, atau di bawah'.
✓ ولي — Berpaling atau menjauh dari sesuatu, atau menjadi dekat, melindungi, dan menolong.
✓ شرك — Menyekutukan sesuatu dengan Allah dalam ibadah, kekuasaan, dan ketuhanan-Nya yang semestinya hanya bagi-Nya.
✓ حكم — Hukum, hikmah
✓ أحد — Keesatuan atau ketunggalan; satu individu di antara sekumpulan; atau seseorang yang tidak tertentu
٢٧
وَٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلْتَحَدًۭا
Dan bacakanlah apa yang diwahyukan kepadamu, yaitu kitab Tuhanmu (Al Quran). Tidak ada (seorangpun) yang dapat merubah kalimat-kalimat-Nya. Dan kamu tidak akan dapat menemukan tempat berlindung selain dari pada-Nya.
✓ تلو — Membaca atau membacakan kitab, serta mengikuti atau menuruti apa yang dibacakan
✓ وحي — Wahyu
✓ كتب — Tulis, kitab
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ بدل — Mengganti atau menukar sesuatu dengan hal lain
✓ كلم — Kalam, bicara
✓ وجد — Menemukan, memperoleh, atau mengetahui keberadaan sesuatu
✓ دون — Akar d-w-n bermakna 'di bawah, lebih rendah, atau selain'; dalam Al-Quran sering berarti 'selain, di luar, atau di bawah'.
✓ لحد — Menyimpang atau membelokkan dari kebenaran, serta berlindung atau mencari perlindungan kepada sesuatu.
٢٨
وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًۭا
Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan senja hari dengan mengharap keridhaan-Nya; dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (karena) mengharapkan perhiasan dunia ini; dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami, serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.
✓ صبر — Sabar
✓ نفس — Jiwa, diri, atau manusia hidup yang mencakup roh, kesadaran, dan tanggung jawab moral, serta juga dipakai bermakna seseorang.
✓ دعو — Doa, seru
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ غدو — Berangkat atau pergi pada waktu pagi hari, serta menunjukkan waktu pagi itu sendiri.
✓ عشو — Waktu petang atau malam hari; saat matahari terbenam dan awal malam.
✓ رود — Menghendaki, bermaksud, atau berkehendak akan sesuatu; mempunyai niat atau keinginan terhadapnya.
✓ وجه — Wajah
✓ عدو — Melewati atau melampaui batas, sehingga berarti melanggar, dan dari situ makna musuh serta permusuhan
✓ عين — Mata
✓ رود — Menghendaki, bermaksud, atau berkehendak akan sesuatu; mempunyai niat atau keinginan terhadapnya.
✓ زين — Menghias, memperindah, atau menjadikan sesuatu tampak menarik dan menyenangkan dalam pandangan serta hati.
✓ حيي — Hidup
✓ دنو — Akar ini berarti kedekatan dan dekat, meluas kepada yang rendah atau lebih hina, serta merujuk pada kehidupan dunia sebagai kehidupan yang dekat dan lebih rendah.
✓ طوع — Ketaatan/kepatuhan dengan kerelaan hati, atau kemampuan untuk melakukan sesuatu.
✓ غفل — Lengah, lalai, atau tidak menyadari sesuatu; tidak memperhatikan
✓ قلب — Hati, berbalik
✓ ذكر — Dzikir, ingat
✓ تبع — Mengikuti atau menaati sesuatu atau seseorang dalam perkataan, perbuatan, atau keyakinan
✓ هوي — Kecenderungan, keinginan, atau hawa nafsu, terutama yang bertentangan dengan kebenaran dan petunjuk Allah.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ أمر — Perintah, urusan
✓ فرط — melalaikan, mengabaikan, atau menyia-nyiakan sesuatu (termasuk kewajiban)
٢٩
وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا۟ يُغَاثُوا۟ بِمَآءٍۢ كَٱلْمُهْلِ يَشْوِى ٱلْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقًا
Dan katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; maka barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir". Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang orang zalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. Dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek.
✓ قول — Perkataan
✓ حقق — Kebenaran dan kenyataan yang sesuai dengan fakta, serta apa yang menjadi hak
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ أمن — Aman, iman
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ كفر — Kafir
✓ عتد — menyiapkan atau mempersiapkan sesuatu serta menjadikannya siap untuk sesuatu
✓ ظلم — Zalim, gelap
✓ نور — Cahaya, api
✓ حوط — melingkupi, mengelilingi, atau meliputi sesuatu dari segala sisi, baik secara ruang, pengetahuan, maupun hukuman.
✓ سردق — Tenda/kanopi atau selubung yang mengelilingi sesuatu; dalam konteks Al-Quran, tutupan api neraka yang mengepung orang-orang zalim.
✓ غوث — Memohon pertolongan, bantuan, atau penolongan dalam kesulitan; juga meminta minum untuk melepaskan dahaga.
✓ غوث — Memohon pertolongan, bantuan, atau penolongan dalam kesulitan; juga meminta minum untuk melepaskan dahaga.
✓ موه — Air, cairan suci yang diturunkan dari langit dan dengan-Nya Allah menghidupkan bumi serta menopang kehidupan makhluk
✓ مهل — Akar m-h-l berarti mencair dan meleleh; muhl adalah logam cair atau endapan hitam kental dari zat yang mendidih, terutama minyak.
✓ شوي — membakar atau menghanguskan dengan panas yang sangat tinggi, seperti api atau air mendidih yang menghanguskan wajah dan kulit
✓ وجه — Wajah
✓ بأس — Keburukan, kejahatan, atau sesuatu yang tercela dalam perbuatan atau hal
✓ شرب — meminum air atau cairan, dan dalam makna kiasan menggambarkan menanamkan perasaan ke dalam hati
✓ سوأ — Ia berarti kejahatan, kemudaratan, keburukan, dosa, atau perbuatan salah.
✓ رفق — Akar kata yang menunjukkan kelembutan, kedekatan, dan persahabatan, dari mana berkembang makna 'teman,' 'siku,' dan 'tempat perlindungan/istirahat.'
٣٠
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
Sesunggunya mereka yang beriman dan beramal saleh, tentulah Kami tidak akan menyia-nyiakan pahala orang-orang yang mengerjakan amalan(nya) dengan yang baik.
✓ أمن — Aman, iman
✓ عمل — Amal
✓ صلح — Saleh, perbaikan
✓ ضيع — Menyia-nyiakan atau membatalkan manfaat/nilai sesuatu, seperti pahala, amal, atau iman.
✓ أجر — Pahala atau balasan yang diberikan Allah kepada hamba-Nya atas iman dan amal saleh.
✓ حسن — Baik, indah
✓ عمل — Amal
٣١
أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ جَنَّٰتُ عَدْنٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍۢ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًۭا مِّن سُندُسٍۢ وَإِسْتَبْرَقٍۢ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ ۚ نِعْمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًۭا
Mereka itulah (orang-orang yang) bagi mereka surga 'Adn, mengalir sungai-sungai di bawahnya; dalam surga itu mereka dihiasi dengan gelang mas dan mereka memakai pakaian hijau dari sutera halus dan sutera tebal, sedang mereka duduk sambil bersandar di atas dipan-dipan yang indah. Itulah pahala yang sebaik-baiknya, dan tempat istirahat yang indah;
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
✓ جري — Mengalir atau bergerak, baik air sungai maupun kapal yang berlayar di laut.
✓ تحت — Berada di posisi yang lebih rendah dari sesuatu; di bawahnya
✓ نهر — Sungai atau aliran air yang mengalir; juga siang hari yang terang sebagai lawan malam.
✓ حلي — Perhiasan atau perhiasan-perhiasan dari emas, perak, mutiara, dan sebagainya yang dipakai untuk menghias dan mempercantik.
✓ سور — Sebuah bab atau bagian tersendiri dari Al-Qur'an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad.
✓ ذهب — Pergi, emas
✓ لبس — Memakai pakaian atau menutupi badan, atau mencampurkan sesuatu dengan yang lain sehingga sulit dibedakan
✓ ثوب — Kembali atau pulang, dan dari akar ini berarti pahala/balasan serta tempat kembali/berkumpul.
✓ خضر — Warna hijau, terutama pada tumbuhan atau bulir gandum yang segar dan subur karena air.
✓ وكأ — Bersandar atau bertelekan pada sesuatu untuk menopang diri
✓ أرك — Akar kata ini berarti dipan atau singgahsana yang tinggi dan indah untuk bersandar, yaitu kenikmatan penghuni surga.
✓ نعم — Nikmat
✓ ثوب — Kembali atau pulang, dan dari akar ini berarti pahala/balasan serta tempat kembali/berkumpul.
✓ حسن — Baik, indah
✓ رفق — Akar kata yang menunjukkan kelembutan, kedekatan, dan persahabatan, dari mana berkembang makna 'teman,' 'siku,' dan 'tempat perlindungan/istirahat.'
٣٢
۞ وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًۭا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍۢ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍۢ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًۭا
Dan berikanlah kepada mereka sebuah perumpamaan dua orang laki-laki, Kami jadikan bagi seorang di antara keduanya (yang kafir) dua buah kebun anggur dan kami kelilingi kedua kebun itu dengan pohon-pohon korma dan di antara kedua kebun itu Kami buatkan ladang.
✓ ضرب — memukul, mengetuk, atau menimpakan; baik secara harfiah maupun kiasan seperti membuat perumpamaan atau menimpakan hukuman dan kehinaan
✓ مثل — Membuat perumpamaan atau menyamakan dua hal untuk menjelaskan makna, atau menyatakan kemiripan dan kesetaraan.
✓ رجل — Kaki, pria
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ أحد — Keesatuan atau ketunggalan; satu individu di antara sekumpulan; atau seseorang yang tidak tertentu
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
✓ عنب — Anggur, buah yang tumbuh bergerombol dan terkenal sebagai buah yang dapat dimakan.
✓ حفف — Mengelilingi atau meliputi sesuatu dari segala sisi
✓ نخل — pohon kurma yang menghasilkan buah kurma
✓ جعل — menjadikan, menetapkan, mengangkat, atau menyebabkan sesuatu berada dalam keadaan, kedudukan, atau hubungan tertentu.
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
✓ زرع — Tanam
٣٣
كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًۭٔا ۚ وَفَجَّرْنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرًۭا
Kedua buah kebun itu menghasilkan buahnya, dan kebun itu tiada kurang buahnya sedikitpun, dan Kami alirkan sungai di celah-celah kedua kebun itu,
✓ كلو — Keduanya; kedua-duanya secara bersama-sama.
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ أكل — Memakan atau mengonsumsi makanan dan sesuatu yang dapat dimakan.
✓ ظلم — Zalim, gelap
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ فجر — Memancar atau menyembur keluar (seperti air dari batu), dan terbitnya fajar.
✓ خلل — Percampuran dan penetrasi; oleh karenanya khullah/khalil berarti persahabatan karib, dan khilal berarti di tengah-tengah atau celah-celah sesuatu.
✓ نهر — Sungai atau aliran air yang mengalir; juga siang hari yang terang sebagai lawan malam.
٣٤
وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٌۭ فَقَالَ لِصَٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكْثَرُ مِنكَ مَالًۭا وَأَعَزُّ نَفَرًۭا
dan dia mempunyai kekayaan besar, maka ia berkata kepada kawannya (yang mukmin) ketika bercakap-cakap dengan dia: "Hartaku lebih banyak dari pada hartamu dan pengikut-pengikutku lebih kuat"
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ ثمر — Buah atau hasil tumbuh-tumbuhan yang dapat dimakan sebagai rezeki dari Allah, dan secara kiasan berarti hasil atau akibat dari perbuatan
✓ قول — Perkataan
✓ صحب — Persahabatan, pergaulan, dan kebersamaan antar sesama manusia.
✓ حور — Dalam konteks Al-Quran, akar ḥ-w-r pada kata al-ḥawāriyyūn merujuk kepada para murid/pengikut setia dan pembantu utama Nabi ʿĪsā.
✓ كثر — Banyak
✓ مول — Merujuk pada kekayaan, harta, atau milik yang dimiliki seseorang
✓ عزز — Mulia, perkasa
✓ نفر — keluar atau berangkat berkelompok-kelompok maupun bersama-sama untuk berjihad atau berperang di jalan Allah
٣٥
وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٌۭ لِّنَفْسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِۦٓ أَبَدًۭا
Dan dia memasuki kebunnya sedang dia zalim terhadap dirinya sendiri; ia berkata: "Aku kira kebun ini tidak akan binasa selama-lamanya,
✓ دخل — Masuk
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
✓ ظلم — Zalim, gelap
✓ نفس — Jiwa, diri, atau manusia hidup yang mencakup roh, kesadaran, dan tanggung jawab moral, serta juga dipakai bermakna seseorang.
✓ قول — Perkataan
✓ ظنن — menyangka, mengira, atau meyakini sesuatu, baik dengan keyakinan maupun hanya teka-teki
✓ بيد — Binasa, musnah, atau lenyap dari muka bumi.
✓ أبد — Waktu atau zaman yang tidak berkesudahan dan tidak berakhir; kekekalan abadi
٣٦
وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةًۭ وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّى لَأَجِدَنَّ خَيْرًۭا مِّنْهَا مُنقَلَبًۭا
dan aku tidak mengira hari kiamat itu akan datang, dan jika sekiranya aku kembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik dari pada kebun-kebun itu".
✓ ظنن — menyangka, mengira, atau meyakini sesuatu, baik dengan keyakinan maupun hanya teka-teki
✓ سوع — Waktu, jam
✓ قوم — Berdiri, kaum
✓ ردد — Mengembalikan atau menyeret kembali seseorang atau sesuatu kepada keadaan, agama, atau tempat sebelumnya.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ وجد — Menemukan, memperoleh, atau mengetahui keberadaan sesuatu
✓ خير — Kebaikan adalah segala sesuatu yang bermanfaat, saleh, atau lebih unggul daripada yang lain.
✓ قلب — Hati, berbalik
٣٧
قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرْتَ بِٱلَّذِى خَلَقَكَ مِن تُرَابٍۢ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍۢ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلًۭا
Kawannya (yang mukmin) berkata kepadanya -- sedang dia bercakap-cakap dengannya: "Apakah kamu kafir kepada (Tuhan) yang menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari setetes air mani, lalu Dia menjadikan kamu seorang laki-laki yang sempurna?
✓ قول — Perkataan
✓ صحب — Persahabatan, pergaulan, dan kebersamaan antar sesama manusia.
✓ حور — Dalam konteks Al-Quran, akar ḥ-w-r pada kata al-ḥawāriyyūn merujuk kepada para murid/pengikut setia dan pembantu utama Nabi ʿĪsā.
✓ كفر — Kafir
✓ خلق — Menciptakan
✓ ترب — Akar kata ini berarti debu, tanah, atau permukaan bumi yang kering.
✓ نطف — Tetes cairan kecil, khususnya air mani (sperma) yang menjadi asal kejadian manusia.
✓ سوي — Sama, seimbang, atau merata; serta menyesuaikan, menyempurnakan, atau menyeragamkan sesuatu.
✓ رجل — Kaki, pria
٣٨
لَّٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّى وَلَآ أُشْرِكُ بِرَبِّىٓ أَحَدًۭا
Tetapi aku (percaya bahwa): Dialah Allah, Tuhanku, dan aku tidak mempersekutukan seorangpun dengan Tuhanku.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ شرك — Menyekutukan sesuatu dengan Allah dalam ibadah, kekuasaan, dan ketuhanan-Nya yang semestinya hanya bagi-Nya.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ أحد — Keesatuan atau ketunggalan; satu individu di antara sekumpulan; atau seseorang yang tidak tertentu
٣٩
وَلَوْلَآ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالًۭا وَوَلَدًۭا
Dan mengapa kamu tidak mengatakan waktu kamu memasuki kebunmu "maasyaallaah, laa quwwata illaa billaah (sungguh atas kehendak Allah semua ini terwujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah). Sekiranya kamu anggap aku lebih sedikit darimu dalam hal harta dan keturunan,
✓ دخل — Masuk
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
✓ قول — Perkataan
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ قوي — Kuat
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ رأي — Melihat atau memandang dengan mata; atau menunjukkan/memperlihatkan sesuatu kepada seseorang
✓ قلل — Sedikit
✓ مول — Merujuk pada kekayaan, harta, atau milik yang dimiliki seseorang
✓ ولد — Anak, lahir
٤٠
فَعَسَىٰ رَبِّىٓ أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًۭا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًۭا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًۭا زَلَقًا
maka mudah-mudahan Tuhanku, akan memberi kepadaku (kebun) yang lebih baik dari pada kebunmu (ini); dan mudah-mudahan Dia mengirimkan ketentuan (petir) dari langit kepada kebunmu; hingga (kebun itu) menjadi tanah yang licin;
✓ عسي — Menyatakan kemungkinan, harapan, atau ekspektasi bahwa sesuatu mungkin terjadi; 'boleh jadi' atau 'mungkin'.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ خير — Kebaikan adalah segala sesuatu yang bermanfaat, saleh, atau lebih unggul daripada yang lain.
✓ جنن — Bermakna menutupi, menaungi, atau menyembunyikan; dalam Al-Quran al-jannah berarti taman yang lebat dan rindang, khususnya Surga yang abadi.
✓ رسل — Utus, rasul
✓ حسب — Hisab
✓ سمو — Langit, tinggi
✓ صبح — ṣ-b-ḥ berarti waktu pagi atau fajar setelah malam, dan dalam bentuk turunan ʼaṣbaḥa di Al-Quran berarti 'menjadi' atau 'masuk dalam suatu keadaan'.
✓ صعد — Naik atau mendaki ke atas; dan (sebagai kata benda) permukaan tanah atau debu/tanah yang suci yang digunakan untuk tayammum
✓ زلق — Tergelincir di permukaan licin, atau menyebabkan seseorang atau sesuatu tergelincir dan kehilangan keseimbangan
