٢١
وَقَالَ ٱلَّذِى ٱشْتَرَىٰهُ مِن مِّصْرَ لِٱمْرَأَتِهِۦٓ أَكْرِمِى مَثْوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدًۭا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمْرِهِۦ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
Dan orang Mesir yang membelinya berkata kepada isterinya: "Berikanlah kepadanya tempat (dan layanan) yang baik, boleh jadi dia bermanfaat kepada kita atau kita pungut dia sebagai anak". Dan demikian pulalah Kami memberikan kedudukan yang baik kepada Yusuf di muka bumi (Mesir), dan agar Kami ajarkan kepadanya ta'bir mimpi. Dan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahuinya.
✓ قول — Perkataan
✓ شري — Menukar sesuatu dengan harga atau imbalan, baik dengan membeli maupun menjual; dalam Al-Quran sering bermakna melepaskan kebenaran atau petunjuk demi keuntungan duniawi yang sedikit.
✓ مصر — nama negara/tanah Mesir, tempat terjadinya peristiwa dalam kisah Nabi Yusuf, Nabi Musa, dan Bani Israil yang disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ مرأ — Akar ini bermakna manusia atau orang, dengan turunan mar' (laki-laki/orang) dan imra'ah (perempuan atau istri).
✓ كرم — Kemuliaan, kehormatan, dan kemurahan hati
✓ ثوي — Berdiam atau menetap di suatu tempat; serta tempat tinggal, kediaman, atau tempat kembali.
✓ عسي — Menyatakan kemungkinan, harapan, atau ekspektasi bahwa sesuatu mungkin terjadi; 'boleh jadi' atau 'mungkin'.
✓ نفع — Memberi manfaat, keuntungan, atau faedah bagi seseorang atau sesuatu
✓ أخذ — Mengambil, menyita, menerima, atau menjadikan sesuatu; dalam bentuk turunan اتخاذ berarti mengambil atau menjadikan sesuatu sebagai sesuatu.
✓ ولد — Anak, lahir
✓ مكن — meneguhkan atau menetapkan seseorang dalam suatu tempat atau kedudukan hingga menjadi kokoh
✓ أرض — Bumi
✓ علم — Ilmu
✓ أول — Kedahuluan atau keunggulan dalam waktu atau kedudukan; dalam beberapa bentuk juga keluarga atau kaum
✓ حدث — Memberitahu, bercerita, atau berbicara tentang sesuatu; juga kejadian atau peristiwa.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ غلب — mengalahkan atau menguasai lawan sehingga ia takluk
✓ أمر — Perintah, urusan
✓ كثر — Banyak
✓ أنس — manusia atau umat manusia secara keseluruhan.
✓ علم — Ilmu
٢٢
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيْنَٰهُ حُكْمًۭا وَعِلْمًۭا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
Dan tatkala dia cukup dewasa Kami berikan kepadanya hikmah dan ilmu. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.
✓ بلغ — mencapai, sampai pada, atau memenuhi suatu tempat, waktu, atau tujuan.
✓ شدد — Akar ini berarti kekuatan yang sangat, kekerasan, keberatan, dan penegasan, baik dalam konteks kekuatan, siksaan, cinta, maupun keteguhan.
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ حكم — Hukum, hikmah
✓ علم — Ilmu
✓ جزي — Balasan
✓ حسن — Baik, indah
٢٣
وَرَٰوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلْأَبْوَٰبَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ ۖ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ
Dan wanita (Zulaikha) yang Yusuf tinggal di rumahnya menggoda Yusuf untuk menundukkan dirinya (kepadanya) dan dia menutup pintu-pintu, seraya berkata: "Marilah ke sini". Yusuf berkata: "Aku berlindung kepada Allah, sungguh tuanku telah memperlakukan aku dengan baik". Sesungguhnya orang-orang yang zalim tiada akan beruntung.
✓ رود — Menghendaki, bermaksud, atau berkehendak akan sesuatu; mempunyai niat atau keinginan terhadapnya.
✓ بيت — Tempat tinggal atau rumah yang dihuni manusia, dan dalam Al-Quran secara khusus merujuk pada Baitullah (Ka'bah).
✓ نفس — Jiwa, diri, atau manusia hidup yang mencakup roh, kesadaran, dan tanggung jawab moral, serta juga dipakai bermakna seseorang.
✓ غلق — menutup atau mengunci pintu dengan rapat sehingga tidak dapat terbuka
✓ بوب — kembali atau pergi bolak-balik; maka dari itu berarti pintu atau gerbang sebagai tempat masuk dan keluar
✓ قول — Perkataan
✓ هيت — Ucapan untuk mengajak atau memanggil seseorang agar mendekat atau datang
✓ قول — Perkataan
✓ عوذ — Berlindung atau memohon perlindungan kepada Allah dari bahaya atau setan.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ حسن — Baik, indah
✓ ثوي — Berdiam atau menetap di suatu tempat; serta tempat tinggal, kediaman, atau tempat kembali.
✓ فلح — Berhasil, beruntung, dan mencapai keberhasilan serta keselamatan sejati melalui ketakwaan
✓ ظلم — Zalim, gelap
٢٤
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِۦ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَآ أَن رَّءَا بُرْهَٰنَ رَبِّهِۦ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلْفَحْشَآءَ ۚ إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُخْلَصِينَ
Sesungguhnya wanita itu telah bermaksud (melakukan perbuatan itu) dengan Yusuf, dan Yusufpun bermaksud (melakukan pula) dengan wanita itu andaikata dia tidak melihat tanda (dari) Tuhannya. Demikianlah, agar Kami memalingkan dari padanya kemungkaran dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu termasuk hamba-hamba Kami yang terpilih.
✓ همم — berniat, condong, atau berkeinginan keras terhadap sesuatu; serta merasa cemas, sedih, atau khawatir.
✓ همم — berniat, condong, atau berkeinginan keras terhadap sesuatu; serta merasa cemas, sedih, atau khawatir.
✓ رأي — Melihat atau memandang dengan mata; atau menunjukkan/memperlihatkan sesuatu kepada seseorang
✓ برهن — Bukti atau dalil yang jelas dan meyakinkan yang membuktikan kebenaran serta menghilangkan keraguan
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ صرف — Memalingkan, mengalihkan, atau menjauhkan sesuatu dari arah atau sasarannya; dalam Al-Quran dipakai untuk pergantian malam dan siang, pergerakan kapal dan angin, serta penjauhan azab.
✓ سوأ — Ia berarti kejahatan, kemudaratan, keburukan, dosa, atau perbuatan salah.
✓ فحش — Perbuatan keji, cabul, atau tidak senonoh yang melanggar batas kesusilaan, moral, dan syariat.
✓ عبد — Ibadah
✓ خلص — Menyucikan atau membebaskan sesuatu dari unsur campuran dan mengikhlaskan agerta serta niat hanya untuk Allah semata
٢٥
وَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٍۢ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
Dan keduanya berlomba-lomba menuju pintu dan wanita itu menarik baju gamis Yusuf dari belakang hingga koyak dan kedua-duanya mendapati suami wanita itu di muka pintu. Wanita itu berkata: "Apakah pembalasan terhadap orang yang bermaksud berbuat serong dengan isterimu, selain dipenjarakan atau (dihukum) dengan azab yang pedih?"
✓ سبق — Mendahului, melampaui, atau menyalip orang lain, dan dari padanya berlomba-lomba atau bersegera menuju sesuatu.
✓ بوب — kembali atau pergi bolak-balik; maka dari itu berarti pintu atau gerbang sebagai tempat masuk dan keluar
✓ قدد — Mengoyak atau merobek sesuatu, terutama pakaian, seperti dalam kisah Yusuf di Al-Quran yang kemejanya dikoyak dari belakang
✓ قمص — pakaian berupa baju gamis atau kemeja panjang yang dikenakan di tubuh, seperti dalam kisah Yusuf di Al-Quran
✓ دبر — Akar kata yang berarti bagian belakang, berbalik/mundur, dan daripadanya bermakna merenung atau memikirkan (tadabbur).
✓ لفو — Menemukan, menjumpai, atau bertemu dengan seseorang atau sesuatu.
✓ سود — Menunjukkan warna hitam atau kegelapan, serta kepemimpinan, penguasaan, dan kedudukan tinggi.
✓ بوب — kembali atau pergi bolak-balik; maka dari itu berarti pintu atau gerbang sebagai tempat masuk dan keluar
✓ قول — Perkataan
✓ جزي — Balasan
✓ رود — Menghendaki, bermaksud, atau berkehendak akan sesuatu; mempunyai niat atau keinginan terhadapnya.
✓ أهل — Orang, keluarga, penduduk, atau golongan yang berhubungan dengan suatu tempat atau kitab, seperti Ahli Kitab.
✓ سوأ — Ia berarti kejahatan, kemudaratan, keburukan, dosa, atau perbuatan salah.
✓ سجن — memenjarakan, mengurung, atau menahan seseorang sebagai hukuman atau pencegahan
✓ عذب — Siksa atau azab yang pedih yang ditimpakan Allah kepada orang yang kafir atau berbuat dosa.
✓ ألم — Rasa sakit atau siksa yang sangat pedih, atau apa yang menimbulkan penderitaan hebat.
٢٦
قَالَ هِىَ رَٰوَدَتْنِى عَن نَّفْسِى ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌۭ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٍۢ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ
Yusuf berkata: "Dia menggodaku untuk menundukkan diriku (kepadanya)", dan seorang saksi dari keluarga wanita itu memberikan kesaksiannya: "Jika baju gamisnya koyak di muka, maka wanita itu benar dan Yusuf termasuk orang-orang yang dusta.
✓ قول — Perkataan
✓ رود — Menghendaki, bermaksud, atau berkehendak akan sesuatu; mempunyai niat atau keinginan terhadapnya.
✓ نفس — Jiwa, diri, atau manusia hidup yang mencakup roh, kesadaran, dan tanggung jawab moral, serta juga dipakai bermakna seseorang.
✓ شهد — Saksi
✓ شهد — Saksi
✓ أهل — Orang, keluarga, penduduk, atau golongan yang berhubungan dengan suatu tempat atau kitab, seperti Ahli Kitab.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ قمص — pakaian berupa baju gamis atau kemeja panjang yang dikenakan di tubuh, seperti dalam kisah Yusuf di Al-Quran
✓ قدد — Mengoyak atau merobek sesuatu, terutama pakaian, seperti dalam kisah Yusuf di Al-Quran yang kemejanya dikoyak dari belakang
✓ قبل — Sebelum, terima
✓ صدق — Benar, jujur
✓ كذب — Dusta
٢٧
وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍۢ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
Dan jika baju gamisnya koyak di belakang, maka wanita itulah yang dusta, dan Yusuf termasuk orang-orang yang benar".
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ قمص — pakaian berupa baju gamis atau kemeja panjang yang dikenakan di tubuh, seperti dalam kisah Yusuf di Al-Quran
✓ قدد — Mengoyak atau merobek sesuatu, terutama pakaian, seperti dalam kisah Yusuf di Al-Quran yang kemejanya dikoyak dari belakang
✓ دبر — Akar kata yang berarti bagian belakang, berbalik/mundur, dan daripadanya bermakna merenung atau memikirkan (tadabbur).
✓ كذب — Dusta
✓ صدق — Benar, jujur
٢٨
فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍۢ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌۭ
Maka tatkala suami wanita itu melihat baju gamis Yusuf koyak di belakang berkatalah dia: "Sesungguhnya (kejadian) itu adalah diantara tipu daya kamu, sesungguhnya tipu daya kamu adalah besar".
✓ رأي — Melihat atau memandang dengan mata; atau menunjukkan/memperlihatkan sesuatu kepada seseorang
✓ قمص — pakaian berupa baju gamis atau kemeja panjang yang dikenakan di tubuh, seperti dalam kisah Yusuf di Al-Quran
✓ قدد — Mengoyak atau merobek sesuatu, terutama pakaian, seperti dalam kisah Yusuf di Al-Quran yang kemejanya dikoyak dari belakang
✓ دبر — Akar kata yang berarti bagian belakang, berbalik/mundur, dan daripadanya bermakna merenung atau memikirkan (tadabbur).
✓ قول — Perkataan
✓ كيد — Rencana atau tipu muslihat yang dirancang untuk menjatuhkan atau mengalahkan lawan, serta dapat pula merujuk pada rencana Allah yang pasti dan tak terelakkan
✓ كيد — Rencana atau tipu muslihat yang dirancang untuk menjatuhkan atau mengalahkan lawan, serta dapat pula merujuk pada rencana Allah yang pasti dan tak terelakkan
✓ عظم — Besar, agung, mulia, sangat berat, atau memiliki kekuatan dan kedudukan yang tinggi.
٢٩
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَٱسْتَغْفِرِى لِذَنۢبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلْخَاطِـِٔينَ
(Hai) Yusuf: "Berpalinglah dari ini, dan (kamu hai isteriku) mohon ampunlah atas dosamu itu, karena kamu sesungguhnya termasuk orang-orang yang berbuat salah".
✓ عرض — Menampilkan atau memperlihatkan sesuatu di hadapan pandangan, atau berpaling dan menjauhi sesuatu; juga digunakan untuk peristiwa atau kesempatan yang terjadi.
✓ غفر — Ampun
✓ ذنب — Dosa atau pelanggaran yang membuat seseorang layak mendapat hukuman atau pengampunan
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ خطأ — Berbuat dosa atau kesalahan; tindakan yang menyimpang dari kebenaran atau perintah.
٣٠
۞ وَقَالَ نِسْوَةٌۭ فِى ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفْسِهِۦ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍۢ
Dan wanita-wanita di kota berkata: "Isteri Al Aziz menggoda bujangnya untuk menundukkan dirinya (kepadanya), sesungguhnya cintanya kepada bujangnya itu adalah sangat mendalam. Sesungguhnya kami memandangnya dalam kesesatan yang nyata".
✓ قول — Perkataan
✓ نسو — Wanita atau perempuan; jamak dari 'perempuan' (istri), sering merujuk kepada para istri dalam konteks Al-Qur'an
✓ مدن — Pemukiman dan kediaman manusia di tempat yang berpenghuni yang disebut kota atau negeri
✓ مرأ — Akar ini bermakna manusia atau orang, dengan turunan mar' (laki-laki/orang) dan imra'ah (perempuan atau istri).
✓ عزز — Mulia, perkasa
✓ رود — Menghendaki, bermaksud, atau berkehendak akan sesuatu; mempunyai niat atau keinginan terhadapnya.
✓ فتي — Menunjukkan kepemudaan atau usia muda, serta memberikan atau mengeluarkan fatwa/hukum syara'.
✓ نفس — Jiwa, diri, atau manusia hidup yang mencakup roh, kesadaran, dan tanggung jawab moral, serta juga dipakai bermakna seseorang.
✓ شغف — Cinta yang sangat mendalam dan kuat yang menguasai serta memenuhi hati.
✓ حبب — Cinta
✓ رأي — Melihat atau memandang dengan mata; atau menunjukkan/memperlihatkan sesuatu kepada seseorang
✓ ضلل — Sesat
✓ بين — Bermakna menjelaskan atau memperjelas sesuatu, atau posisi di antara dua hal
٣١
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـًۭٔا وَءَاتَتْ كُلَّ وَٰحِدَةٍۢ مِّنْهُنَّ سِكِّينًۭا وَقَالَتِ ٱخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُۥٓ أَكْبَرْنَهُۥ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٌۭ كَرِيمٌۭ
Maka tatkala wanita itu (Zulaikha) mendengar cercaan mereka, diundangnyalah wanita-wanita itu dan disediakannya bagi mereka tempat duduk, dan diberikannya kepada masing-masing mereka sebuah pisau (untuk memotong jamuan), kemudian dia berkata (kepada Yusuf): "Keluarlah (nampakkanlah dirimu) kepada mereka". Maka tatkala wanita-wanita itu melihatnya, mereka kagum kepada (keelokan rupa)nya, dan mereka melukai (jari) tangannya dan berkata: "Maha sempurna Allah, ini bukanlah manusia. Sesungguhnya ini tidak lain hanyalah malaikat yang mulia".
✓ سمع — Dengar
✓ مكر — Tipu daya atau perencanaan rahasia untuk menjebak atau merugikan orang lain.
✓ رسل — Utus, rasul
✓ عتد — menyiapkan atau mempersiapkan sesuatu serta menjadikannya siap untuk sesuatu
✓ وكأ — Bersandar atau bertelekan pada sesuatu untuk menopang diri
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ كلل — Keseluruhan atau seluruh bagian sesuatu, serta 'setiap' atau 'setiap kali' dalam konteks pengulangan
✓ وحد — Satu, esa
✓ سكن — Akar kata ini berarti menetap, diam, atau tinggal, serta secara kiasan bermakna penghinaan dan kemiskinan.
✓ قول — Perkataan
✓ خرج — Keluar
✓ رأي — Melihat atau memandang dengan mata; atau menunjukkan/memperlihatkan sesuatu kepada seseorang
✓ كبر — Besar
✓ قطع — Memotong, memutuskan, atau memisahkan sesuatu dari yang lain; dalam Al-Quran sering berarti memutuskan hubungan/tali silaturahmi atau membinasakan musuh.
✓ يدي — Tangan
✓ قول — Perkataan
✓ حوش — berlindung kepada Allah dan menjauhkan sesuatu yang tidak layak bagi-Nya
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ بشر — Manusia, kabar gembira
✓ ملك — Milik, raja
✓ كرم — Kemuliaan, kehormatan, dan kemurahan hati
٣٢
قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِى لُمْتُنَّنِى فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ فَٱسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًۭا مِّنَ ٱلصَّٰغِرِينَ
Wanita itu berkata: "Itulah dia orang yang kamu cela aku karena (tertarik) kepadanya, dan sesungguhnya aku telah menggoda dia untuk menundukkan dirinya (kepadaku) akan tetapi dia menolak. Dan sesungguhnya jika dia tidak mentaati apa yang aku perintahkan kepadanya, niscaya dia akan dipenjarakan dan dia akan termasuk golongan orang-orang yang hina".
✓ قول — Perkataan
✓ لوم — Mencela, mengecam, atau menyalahkan seseorang atas kesalahan atau dosa
✓ رود — Menghendaki, bermaksud, atau berkehendak akan sesuatu; mempunyai niat atau keinginan terhadapnya.
✓ نفس — Jiwa, diri, atau manusia hidup yang mencakup roh, kesadaran, dan tanggung jawab moral, serta juga dipakai bermakna seseorang.
✓ عصم — Berpegang teguh atau berlindung pada sesuatu untuk menjaga diri dari kesesatan dan bahaya.
✓ فعل — Perbuatan
✓ أمر — Perintah, urusan
✓ سجن — memenjarakan, mengurung, atau menahan seseorang sebagai hukuman atau pencegahan
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ صغر — Kecil
٣٣
قَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَٰهِلِينَ
Yusuf berkata: "Wahai Tuhanku, penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka kepadaku. Dan jika tidak Engkau hindarkan dari padaku tipu daya mereka, tentu aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentulah aku termasuk orang-orang yang bodoh".
✓ قول — Perkataan
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ سجن — memenjarakan, mengurung, atau menahan seseorang sebagai hukuman atau pencegahan
✓ حبب — Cinta
✓ دعو — Doa, seru
✓ صرف — Memalingkan, mengalihkan, atau menjauhkan sesuatu dari arah atau sasarannya; dalam Al-Quran dipakai untuk pergantian malam dan siang, pergerakan kapal dan angin, serta penjauhan azab.
✓ كيد — Rencana atau tipu muslihat yang dirancang untuk menjatuhkan atau mengalahkan lawan, serta dapat pula merujuk pada rencana Allah yang pasti dan tak terelakkan
✓ صبو — Condong atau cenderung kepada sesuatu; juga dalam bentuk sifat/nama berarti anak kecil atau bayi.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ جهل — Bodoh
٣٤
فَٱسْتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
Maka Tuhannya memperkenankan doa Yusuf dan Dia menghindarkan Yusuf dari tipu daya mereka. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
✓ جوب — Jawab
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ صرف — Memalingkan, mengalihkan, atau menjauhkan sesuatu dari arah atau sasarannya; dalam Al-Quran dipakai untuk pergantian malam dan siang, pergerakan kapal dan angin, serta penjauhan azab.
✓ كيد — Rencana atau tipu muslihat yang dirancang untuk menjatuhkan atau mengalahkan lawan, serta dapat pula merujuk pada rencana Allah yang pasti dan tak terelakkan
✓ سمع — Dengar
✓ علم — Ilmu
٣٥
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْءَايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍۢ
Kemudian timbul pikiran pada mereka setelah melihat tanda-tanda (kebenaran Yusuf) bahwa mereka harus memenjarakannya sampai sesuatu waktu.
✓ بدو — Menyatakan, mengungkapkan, atau memperlihatkan sesuatu yang tersembunyi.
✓ بعد — Sesudah, jauh
✓ رأي — Melihat atau memandang dengan mata; atau menunjukkan/memperlihatkan sesuatu kepada seseorang
✓ أيي — Menunjukkan atau memberi tanda pada sesuatu, atau seruan untuk menarik perhatian
✓ سجن — memenjarakan, mengurung, atau menahan seseorang sebagai hukuman atau pencegahan
✓ حين — Waktu, saat, atau kurun tertentu ketika sesuatu terjadi.
٣٦
وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَعْصِرُ خَمْرًۭا ۖ وَقَالَ ٱلْءَاخَرُ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِى خُبْزًۭا تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِۦٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ
Dan bersama dengan dia masuk pula ke dalam penjara dua orang pemuda. Berkatalah salah seorang diantara keduanya: "Sesungguhnya aku bermimpi, bahwa aku memeras anggur". Dan yang lainnya berkata: "Sesungguhnya aku bermimpi, bahwa aku membawa roti di atas kepalaku, sebahagiannya dimakan burung". Berikanlah kepada kami ta'birnya; sesungguhnya kami memandang kamu termasuk orang-orang yang pandai (mena'birkan mimpi).
✓ دخل — Masuk
✓ سجن — memenjarakan, mengurung, atau menahan seseorang sebagai hukuman atau pencegahan
✓ فتي — Menunjukkan kepemudaan atau usia muda, serta memberikan atau mengeluarkan fatwa/hukum syara'.
✓ قول — Perkataan
✓ أحد — Keesatuan atau ketunggalan; satu individu di antara sekumpulan; atau seseorang yang tidak tertentu
✓ رأي — Melihat atau memandang dengan mata; atau menunjukkan/memperlihatkan sesuatu kepada seseorang
✓ عصر — Zaman, ashar
✓ خمر — kh-m-r: menutup atau menyelimuti; al-khamr dalam Al-Quran adalah minuman yang memabukkan sehingga menutupi dan merusak akal.
✓ قول — Perkataan
✓ أخر — Yang datang setelah sesuatu atau di akhirnya, terutama kehidupan abadi setelah kematian.
✓ رأي — Melihat atau memandang dengan mata; atau menunjukkan/memperlihatkan sesuatu kepada seseorang
✓ حمل — Membawa, memikul, atau menanggung sesuatu di punggung atau bahu, serta diperluas maknanya untuk memikul tanggung jawab atau beban
✓ فوق — berada di atas, melebihi, atau lebih tinggi dari sesuatu baik dalam letak maupun derajat
✓ رأس — Kepala manusia atau sesuatu, asal atau permulaannya; juga berarti pokok atau modal uang.
✓ خبز — Makanan yang dipanggang dari tepung gandum atau sejenisnya; roti.
✓ أكل — Memakan atau mengonsumsi makanan dan sesuatu yang dapat dimakan.
✓ طير — Segala makhluk yang terbang di udara, biasanya berarti burung.
✓ نبأ — Nabi, berita
✓ أول — Kedahuluan atau keunggulan dalam waktu atau kedudukan; dalam beberapa bentuk juga keluarga atau kaum
✓ رأي — Melihat atau memandang dengan mata; atau menunjukkan/memperlihatkan sesuatu kepada seseorang
✓ حسن — Baik, indah
٣٧
قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌۭ تُرْزَقَانِهِۦٓ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِۦ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِى رَبِّىٓ ۚ إِنِّى تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍۢ لَّا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلْءَاخِرَةِ هُمْ كَٰفِرُونَ
Yusuf berkata: "Tidak disampaikan kepada kamu berdua makanan yang akan diberikan kepadamu melainkan aku telah dapat menerangkan jenis makanan itu, sebelum makanan itu sampai kepadamu. Yang demikian itu adalah sebagian dari apa yang diajarkan kepadaku oleh Tuhanku. Sesungguhnya aku telah meninggalkan agama orang-orang yang tidak beriman kepada Allah, sedang mereka ingkar kepada hari kemudian.
✓ قول — Perkataan
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ طعم — Memakan, mencicipi sesuatu dengan mulut, atau memberi makan orang lain; juga berarti makanan
✓ رزق — Rezeki
✓ نبأ — Nabi, berita
✓ أول — Kedahuluan atau keunggulan dalam waktu atau kedudukan; dalam beberapa bentuk juga keluarga atau kaum
✓ قبل — Sebelum, terima
✓ أتي — Datang, tiba, atau sampai kepada seseorang atau tempat; dalam konteks Al-Quran juga berarti membawa, memberikan, atau menyediakan sesuatu.
✓ علم — Ilmu
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ ترك — meninggalkan, membiarkan, atau mewariskan sesuatu kepada orang lain
✓ ملل — Agama atau kepercayaan, yakni cara beriman dan beribadah yang dianut oleh suatu kelompok.
✓ قوم — Berdiri, kaum
✓ أمن — Aman, iman
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ أخر — Yang datang setelah sesuatu atau di akhirnya, terutama kehidupan abadi setelah kematian.
✓ كفر — Kafir
٣٨
وَٱتَّبَعْتُ مِلَّةَ ءَابَآءِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشْرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَىْءٍۢ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ
Dan aku pengikut agama bapak-bapakku yaitu Ibrahim, Ishak dan Ya'qub. Tiadalah patut bagi kami (para Nabi) mempersekutukan sesuatu apapun dengan Allah. Yang demikian itu adalah dari karunia Allah kepada kami dan kepada manusia (seluruhnya); tetapi kebanyakan manusia tidak mensyukuri (Nya).
✓ تبع — Mengikuti atau menaati sesuatu atau seseorang dalam perkataan, perbuatan, atau keyakinan
✓ ملل — Agama atau kepercayaan, yakni cara beriman dan beribadah yang dianut oleh suatu kelompok.
✓ أبو — Ayah, leluhur atau nenek moyang, serta asal-usul.
✓ كون — Akar kata yang berarti adanya, keberadaan, atau menjadi, dan umumnya berbentuk kata kerja lampau ‘adalah/berada’ (was/were).
✓ شرك — Menyekutukan sesuatu dengan Allah dalam ibadah, kekuasaan, dan ketuhanan-Nya yang semestinya hanya bagi-Nya.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ شيأ — Dua akar kata: shā'a berarti 'menghendaki', dan shay' berarti 'sesuatu/hal'
✓ فضل — Karunia, utama
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ أنس — manusia atau umat manusia secara keseluruhan.
✓ كثر — Banyak
✓ أنس — manusia atau umat manusia secara keseluruhan.
✓ شكر — Syukur
٣٩
يَٰصَىٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ ءَأَرْبَابٌۭ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ
Hai kedua penghuni penjara, manakah yang baik, tuhan-tuhan yang bermacam-macam itu ataukah Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa?
✓ صحب — Persahabatan, pergaulan, dan kebersamaan antar sesama manusia.
✓ سجن — memenjarakan, mengurung, atau menahan seseorang sebagai hukuman atau pencegahan
✓ ربب — Tuhan, Penguasa, Pemilik, dan Pemelihara yang menciptakan, memberi rezeki, memelihara, dan berhak disembah.
✓ فرق — Pisah, bedakan
✓ خير — Kebaikan adalah segala sesuatu yang bermanfaat, saleh, atau lebih unggul daripada yang lain.
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ وحد — Satu, esa
✓ قهر — Mengalahkan, menundukkan, atau menguasai sesuatu atau seseorang dengan kekuatan atau kekuasaan
٤٠
مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسْمَآءًۭ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ ۚ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
Kamu tidak menyembah yang selain Allah kecuali hanya (menyembah) nama-nama yang kamu dan nenek moyangmu membuat-buatnya. Allah tidak menurunkan suatu keteranganpun tentang nama-nama itu. Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui".
✓ عبد — Ibadah
✓ دون — Akar d-w-n bermakna 'di bawah, lebih rendah, atau selain'; dalam Al-Quran sering berarti 'selain, di luar, atau di bawah'.
✓ سمو — Langit, tinggi
✓ سمو — Langit, tinggi
✓ أبو — Ayah, leluhur atau nenek moyang, serta asal-usul.
✓ نزل — Turun
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ سلط — Ia menunjukkan kekuasaan, kekuatan untuk mengalahkan, atau hujjah dan dalil yang nyata.
✓ حكم — Hukum, hikmah
✓ أله — Nama proper bagi Zat Tuhan Yang Esa yang disembah, yakni Pencipta sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an.
✓ أمر — Perintah, urusan
✓ عبد — Ibadah
✓ دين — Dīn: ibadah dan ketaatan kepada Allah, serta pembalasan dan hisab pada Hari Pembalasan
✓ قوم — Berdiri, kaum
✓ كثر — Banyak
✓ أنس — manusia atau umat manusia secara keseluruhan.
✓ علم — Ilmu
